黔江建成武陵山片区中心城市的路径研究

正中心城市一般是相对于经济区域和城镇体系而言的,是指在一定地域范围的城市体系中居于核心地位、发挥主导作用的城市。2011年11月,国务院扶贫办、国家发改委在《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划(2011~2020年)》中,将黔江列为武陵山片区六大中心城市之一,这标志着国家层面对黔江又一次高定位发展。因此,加强对中心城市发展要求的理解,探索加快把黔江建成武陵山片区中心城市的路径,实现黔江在区域中错位竞争、辐射带动区域发展,具有前所未有的战略性意义。     

科学发展观与政府发展伦理——以“城中村”改造凸显的问题为例

多年以来,我国诸多城市政府主导的城中村改造进程,凸显出政府开发政策和方略中存在着发展伦理方面的问题。城中村改造存在的伦理错位,体现为指导思想的经济功利倾向、开发政策领域的偏离公平、改造计划的偏离和谐、改造目标取向的偏离统筹精神与发展方式的偏离可持续原则等。对此,我们须以科学发展作为发展伦理考量的根据,从而厘清矫正方位。     

浅谈老子思想及其现代价值

老子是我国春秋时期楚国人,姓李,名耳,字聃。作为我国道家文化的创始人,他在《道德经》(又叫《老子》)一书中深入阐述了丰富的哲学、伦理、政法、军事等思想,尤其以哲学思想见长。《道德经》哲学不仅在中国哲学史上建一代规模,而且对当今世界也有着持久而深远的影响。     

关于科学发展观的哲学思考

以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观是促进经济社会和人的全面发展的发展观，是对马克思主义发展观继承、丰富和发展的全新科学发展观。科学发展观以人为本的核心理念是唯物史观历史主体论的深刻体现；全面、协调、可持续发展的基本要求体现了唯物辩证法辩证思想的特征；统筹兼顾的方法蕴含了唯物辩证法系统思维和矛盾观点的理论特征。     

缺位·错位·复位——工会代表权重构进路探究

履行代表权是工会的首要职责,然而,由于工会身份的多重性,职能的严重行政化,工会体制的局限,立法的软肋等掣肘了工会代表权的行使,导致其缺位与错位.重构工会代表权的复位进路,必须跳出工会国家化的藩篱,国家本位的工会代表权须转变为社会本位的工会代表权,践行工会社会化.为此,须明确工会身份;淡化工会行政化倾向;突破工会旧体制;完善立法,创建良好的法制环境;推进工会多层次国际合作,扩展国际视野.     

论当代世界格局变动中的中国东盟关系

当前世界格局正由"一超多强"向"两超多强"逐步演变,中国同东盟国家在南海问题上的冲突以及美国在"重返亚太"口号下介入南海争端,这是世界格局演变在亚太地区引发的动荡。在由此形成的中国、东盟、美国的三角关系中,东盟处在安全上依赖美国、经济上依赖中国的中介的或尴尬的位置上。在这样的形势下,中国的战略宜以实现社会现代化、国家富强、人民幸福、民族复兴为价值准则和根本出发点,力求用悬置和钝化矛盾的方法"搁置争议、共同开发",同时对带头闹事的个别国家开展孤立它们的斗争。在对美关系上,坚持既在共同利益方面肯定合作,又在反对霸权上有所作为的原则立场。     

《哈姆雷特》中素体诗的语言功能

素体诗,英语格律诗的一种。每行用五个长短格音步———十个音节组成,每首行数不拘,不压韵。素体诗有着较固定的格律,即以抑扬格五音步建行。这种韵律格式非常接近自然语言,但它绝对高于自然语言,因为它拥有诗的韵律和生动的意象。这种诗体为英国文学史留下了辉煌的篇章,莎     

李大钊为中共创建"立其基"

20世纪30年代中期,学者郭湛波在其专著《近五十年中国思想史》中,论及李大钊在近代中国思想史上的重要位置时说：＂李先生是研究历史最有成绩的人,也是唯物史观最彻底最先倡导的人;今日中国辩证法、唯物论、唯物史观的思潮这样澎湃,可说都是李先生立其基,导其先河。＂     

以大视角探索文化发展规律——读《文化经济学》

王天玺同志的《文化经济学》(云南人民出版社,2010年8月第1版),以马克思主义历史唯物论和辩证法为指导,剖析文化与社会生产力发展的关系,揭示文化发展的客观规律,视野宏大,立论公允,具有较高的理论价值和现     

领导干部的“坐”与“走”

最近，听到一位市委书记在全市领导干部会议上说：“作为一名领导干部，既要能坐得住，学得进，善于思考；又要能下得去，走得勤，善于调研，这样才能干好工作，”我认为，这位市委书记的话道出了领导工作“坐”与“走”的辩证法。