十一届三中全会以来理论界对阶级、阶层问题的探讨(下)

<正> 6.对中间阶层问题的探讨 ①关于中间阶层的定义。中间阶层有人又称为中产阶级、中产阶层、中等收入层等。对中间阶层的内涵外延,不同的学者有不同的理解,主要的有以下几种:a.把收入和财富作为衡量阶层的标     

二、三十年代女性文学与革命意识形态

二、三十年代的革命意识形态深刻改写了当时女性文学的面貌,一大批女作家在不同程度上、以不同的方式触及社会政治革命的命题.本文以女性主义视角考察了二、三十年代的女性文学如何在表现了性别改造的高度自觉的同时,又极度忽略了女性自我与国家、阶级、民族主体间的重大区别,如何在不断被整合到主流话语中去的同时,又在某些方面令大一统的男权文化出现了裂隙.     

"亲不亲阶级分":1950年代初社会关系变革研究——以乡村社会为背景的分析

文章以1950年代乡村社会变迁为背景，详细分析了此变迁对乡村社会关系变革的影响。文章认为，1950年代的社会关系变革基本遵循了一条由道德主导到政治主导的线索，在这个过程中，社会关系日益政治化。     

评“普世价值”说

最近,"普世价值"的说法十分盛行.实际上,世界上并不存在普遍适用的、永恒的价值.理论分析表明:价值观念从来都是具体的,因人而异,现实生活中不可能有抽象的价值独立存在;价值的内涵是由社会经济关系决定的,因而没有永恒的价值.关于"普世价值",有一些观点需要澄清:不能把客观事物中的共性当做价值观念的"普世性";不能把某一个阶级的价值观念当做全人类的共同价值;不能把自己或者大多数人认为应该具有的伦理道德观念称为"普世价值";不能把人类生理上的共同点当做人的本性,进而推论出价值的"普世性".国内外敌对势力鼓吹"普世价值"的目的,是想改变我国社会的发展方向和道路.我国改革开放取得伟大成就,恰恰是在指导思想上反对所谓的"普世价值"的结果.     

香港中产阶级观察（上）

位于香港岛北角一带的太古城社区，是较为典型的中产阶级聚集区，漫步其间会发现，区内密度会相对较低，楼群环绕间有相对宽敞的花园休憩地，社区内多西式餐饮店、咖啡馆和休闲娱乐场所等。     

自主与遵行：社会化过程中子女教养价值分析

通过对北京大学550名本科生及其父母的问卷调查发现,从社会化内容看,父母对于自主/独立和遵行/一致两个维度的价值形塑都非常重视,子女对于父母在其价值形塑上的影响,都给出了很高的评价。当我们从子女的角度来看待其社会化过程中价值形塑的社会阶级影响时,在中国独生子女政策推行的环境下,库因（Melvin Kohn）的社会阶级与子女教养价值之间关系的结论不再适用。     

劳动力价值是社会平均劳动在劳动力上的物化吗——纠正德文版《资本论》中译本的一处误译

生产从而再生产劳动力的社会平均劳动不会物化在劳动力上,这是劳动力价值形成的特殊性.劳动力价值形成的特殊性长期以来被我国经济理论界所忽视,这与德文版<资本论>第一卷中译本中对劳动力价值的一处误译有关.     

日本长崎华侨社会的形成与特征（1571～1641年）

本文将以16—17世纪东亚地区复杂多变的国际环境和中日两国国内政治的变化为背景，以中日海上贸易为出发点，重点考察日本长崎华侨社会形成的过程，分析其形成的原因及其特征，从而揭示日本华侨族群在中日关系中重要的历史地位及意义。     

立场问题——读报有感

一 在50岁以上的人当中，肯定有人会认为，这个题目值得做文章，而且要大做特做。马克思主义一诞生就向世人昭示了自己的立场：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”“社会主义者和共产主义者是无产阶级的理论家。”“共产主义作为理论，是无产阶级立场在这种斗争中的理论表现，是无产阶级解放的条件的理论概括。”毛泽东同样是立场坚定，旗帜鲜明。     

论邓小平“一国两制”法制思想

邓小平提出的“一国两制”伟大构想，伴随着改革开放的伟大进程，逐步理论化和法律化。“一国两制”法制思想内容丰富，特色鲜明，极大地丰富和发展了马克思主义法学理论，也是对世界法律文明的重要贡献。