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71.
施立松 《各界》2013,(12):90-91
一笑妆成伴白头 陈寅恪是典型的学者,他全部生命燃于学问,学问景区里,璀璨星云,高山仰止,他悠游自如,生活中他却笨拙不堪。唐贫婚前不识柴米,但作为一个老把油灯打翻的书呆子的妻子,  相似文献   
72.
《理论导报》2013,(7):F0003-F0003
修水县是赣西北门户,地处赣湘鄂三省边区九县的中心地带,面积4504平方公里。居全省各县之首;人口83万。居全省各县第二。该县矿产资源、人力资源和生态资源丰富,是北宋大诗人、大书法家黄庭坚和近代国学大师陈寅恪等陈门五杰的故里,是秋收起义主要策源地之一。、近年来,该县结合实际,积极策应国家推动长江中游城市群发展  相似文献   
73.
武则天的身世,长期以来是一个谜。陈寅恪先生在《李唐武周先世事迹杂考》中已指出武则天之父武士“其起家之始末皆不能详”,又在《武望与佛教》中指出武则天之母杨氏是“隋宗室观王雄弟始安侯达之女”。  相似文献   
74.
畸话     
凡人百姓闲聊对话;重在沟通交流;领导干部讲话上课,为予凝聚激励……就像笔直的树干孪生出旁权斜枝,有些领导的讲话派生出扭曲畸叉;大师陈寅恪在西南联大讲授隋唐史,开讲前坦然相告:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自已过去讲主过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”  相似文献   
75.
北京西四白塔寺往西历代帝王庙旁有个胡同叫姚家胡同,其中3号院至今犹存。这里曾居住过清未有名的维新政治家、诗人陈三立和他的儿子——国学大师陈寅恪。  相似文献   
76.
周远斌 《学理论》2008,(7):93-93
中国古代有读书的传统,而此传统的维系和发展多得力于古代的读书教育。以私塾为代表的传统教育,以读书为主。传统读书教育是成功的,方髫之年既饱学于身者,数不胜数。从近、现代之交的学者身上,还能看到这一点。被吴宓誉为“全中国最博学”的陈寅恪先生,是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家像其他书香门第一样,  相似文献   
77.
游宇明 《各界》2010,(12):1-1
陈寅恪先生一向与学生相处甚睦,但有两个学生他一直不能原谅,即在二十世纪五十年代写文章批判过他的同一良和金应熙。  相似文献   
78.
一本与百本     
欧阳娜 《奋斗》2006,(12):43-43
文化大师陈寅恪被聘为清华国学研究院的导师是由梁启超推荐的。据传,梁永超向清华校长曹云祥推荐时,曹问:“陈是哪一国的博士?”梁答:“他不是博士,也不是学士。”曹又问:“他有没有著作?”梁答:“也没有著作。”曹说:“既不是博士又没有著作,这就难了!”梁启超有些生气地说:“我梁某也没有博士学位,著作算是等身了,但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值……”  相似文献   
79.
陈寅恪先生一贯重视彰扬中华民族的精神独立、思想自由的精神,这是我们民族宝贵的思想财富。陈寅恪先生坚持独立人格、自由思想,表现出高尚的品格风骨,堪称中国知识分子的楷模.  相似文献   
80.
国学大师陈寅恪治学,涉及面很广,他对宗教、历史、语言、人类学等均有独到的研究和著述。此外,陈寅恪的讲课也是一绝。他每次上课,都夹一个蓝布包袱,把包袱打开,  相似文献   
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