如何提高校长的人格魅力

校长是学校的领导者、决策者和组织者。著名教育家陶行知先生说：“做一个学校校长，谈何容易!说得小些，他关系千百人的学业前途；说得大些，他关系国家与艺术之兴衰……”这充分说明了校长在学校中地位的重要性。然而，仅靠校长一人是绝对不能办学和办好学校的。因此，作为优秀的校长必须德才俱佳，以其独有的人格魅力去统领和影响师生。在下文中，笔者结合自身经历从三方面谈谈对这个问题的看法。     

“宁为真白丁，不做假秀才”——陶行知教子故事

陶行知（1891—1946），原名文溶，后改知行，又改行知，著名教育家、思想家、伟大的民主主义战士、爱国者。陶行知先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学，提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，     

班级“神探”带给我们的启示

陶行知先生曾经说过:"真教育是心心相印的活动.惟独从心里发出来的,才能打到心的深处."只有我们拥有了心灵对心灵的尊重,才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧.作为一名教师,我始终牢记陶先生的话,并让它在我的教育工作中生根发芽,发出无穷的魅力.     

陶行知的四块糖

陶行知在育才小学当校长的时候,一次,看到男生王友用泥块砸自己班上的男生,当即制止了他,并令他放学后到校长室去。放学后,陶行知来到校长室,王友已经等在门口准备挨训了。可一见面,陶行知却掏出一块糖送给他,并说：＂这是奖给你的,因为你按时来到这里,而我却迟到了。＂王友迟疑地接过糖。     

陶行知在《申报》的日子

陶行知，原名文溶，后改名知行、行知。现代著名民主革命家、教育家，中国民主同盟主要领导人之一。四·一二事变前后，陶行知在政治上反对国民党专制统治，拥护孙中山的联俄、联共、扶助农工的“新三民主义”，支持学生反帝反封建的爱国斗争，因而受到国民党反动派的仇视。1930年陶行知因遭通缉被迫f临时避难日本。1931年春，陶行知秘密回到上海，受聘《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。     

陶行知：教育就像喂鸡

有一次，教育家陶行知受邀到武汉大学演讲，一上讲台，就拎着一只还在“喔喔”叫的公鸡，并掏出一把米，往公鸡的嘴里塞。公鸡拼命扑腾挣扎，哪里顾得上吃米呀!然后陶先生一放开手，恢复了自由的公鸡扑腾了几下翅膀，就自己啄起地上的米粒来。     

拜金主义，可怕

教育家陶行知先生曾教导学生们“自己的事情自己做”。自己的作业，是否应该自己完成?答案显然是肯定的。然而对于这样一件本来天经地义的事却企图用金钱去改变，想来这些“雇主”同学必是笃信“有钱能使鬼推磨”吧。     

创造教育理论研究回溯——以民国时期为例

在我国改革开放以来20余年的创造教育研究中,除对陶行知等个别人物外,几乎没有对我国民国时期创造教育理论发展的有效回溯.梳理民国时期创造教育理论的引入和发展、主题和基本观点及其影响因素,呈现和评述民国时期我国创造教育理论的概貌,无论是对认识历史,还是借以观照现实,都是十分必要的.     

论陶行知育才学校的音乐教育

1939年7月,陶行知在四川省创办了育才学校,其中音乐组的教育目标是培养全面发展的音乐干部。陶行知提倡的创造精神和创造原则。不但未过时,而且在今天新的教学理念中得到了强化。     

假秀才与真白丁

1940年夏天，教育家陶行知的儿子陶晓光要去成都一家无线电修造厂就业，需要学历证明书，即文凭。陶晓光上过学，却没有正规的学历文凭，就瞒着父亲，让育才学校副校长马侣贤开具证明．称自己是晓庄师范的毕业生。在重庆的陶行知知道后，立即拍电报去成都将假证明索回，并开了一张真实的证明寄去。同时，他还给儿子写了一封信，信中说：“宁为真白丁，不做假秀才”．