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71.
72.
“隐性动态贫困”的识别与治理是一个世界性难题,也是我国扶贫济困工作未来所面对的主要挑战。传统治理工具主要应对“绝对贫困状态-相对贫困状态”路径及存在可识别的贫困表征的相对贫困问题,较难对“非贫困状态-相对贫困状态”路径的相对贫困问题进行有效的识别与应对。以“隐性动态贫困”问题的有效识别与应对为目标,国家应推出反向国债作为一种新的扶贫济困的治理工具,以作为传统扶贫济困治理工具的补充,为相对贫困中的“隐性动态贫困”问题的识别与治理提供新思路。 相似文献
73.
74.
75.
区域活动正是顺应了时代的要求和儿童的发展需要,因而被重新得到重视.由于传统观念的束缚,致使在区域活动的开展过程中出现了"穿新鞋,走老路"的现象:材料按教师的意图投放,但不能引起孩子的兴趣;教师看见孩子在区域中没有按自己的思路去操作就急不可耐地去讲、去说明,把活动区当成自己"教"的舞台,把孩子操作的材料当成了自己讲课的道具……为了使区域活动这一模式能充分地服务于幼儿,服务于教育,我们以科学区为载体,从显性和隐性两个方面探讨教师在区域活动中的有效指导. 相似文献
76.
封寿炎 《共产党员(沈阳)》2015,(3):59
<正>日前,中科院发布的一份报告建议,中国应建立按家庭与个人皆可申报的个税申报体系,赡养父母可申请退税。这一建议既可以更好地促进社会公平,也符合国际惯例,因而得到广泛赞同。但目前要实现这一政策,在操作层面上面临着诸多困难,考验着有关政府部门的治理能力。同是1万元的收入,对不同人的意味迥然不同。对于没有家庭负担的单身汉而言,这1万元可能就 相似文献
77.
《学校党建与思想教育》2017,(2)
人本性和主体性的内在特征和载体性的外在标志反映了高校隐性德育课程的实质性特征。具备相应的条件是隐性德育课程转变为现实的前提。更为关键的,学校必须形成内在的运行机制才能激发隐性德育课程的载体,使得实存性的载体转化为隐性德育课程并发挥作用。 相似文献
78.
马来西亚华人家族企业文化的特征是以"家"作为其管理模式,是一种集企业文化与权威于一体的家族文化。在"家族至上"的意识下,企业的成员和个体完全归属于家族,个人利益也须服从于家族利益,一切都以家族利益为重。所有的家族成员都有义务尽全力去追求家族的兴旺、发达和荣耀。家族成员都身居要职,掌握着家族企业的隐性知识和核心秘密。由于马来西亚华人家族的利益和企业利益的高度一致,因此他们都会严守秘密,创新其组织,因而制造出利基产品(Niche Product)而使本身企业在激烈的竞争中立于不败之地。当马来西亚华人中小型家族企业(SMEs)经历世代交替之际,这些华人企业却鲜少着重于如何发展其创办人的隐性知识。然而,为确保企业的永续发展,马来西亚华人企业的新一代已开始将隐性知识更加具体化,培育和创新其企业管理、进行企业改革和改善企业的行销技巧。 相似文献
79.
李光胜 《山西青年管理干部学院学报》2015,(2):109-112
加强"三个自信"的教育,是当前和今后大学生思想政治教育的重要任务。应利用思想政治课教学,积极调动多种教育手段,充分挖掘和发挥各类教育资源的优势,实现大学生"三个自信"的价值认同。 相似文献
80.
“过去别人盼着放假,我最怕放假,因为每逢节假日都会很忙,经常半夜才能回家。”某市政府内部负责接待的赵先生告诉笔者,“但是现在,我已经快失业了,因为现在公务宴请一桌都没有了。” 相似文献