救灾重建三本账，不妨“晒一晒”

“4·20”芦山强烈地震发生以来，从中央到地方，人人都在为抗震救灾贡献着力量。两个多月过去了，当进入灾后重建阶段，笔者认为，应当将群众最关心、最看重的救灾和灾后重建的三本账“晒一晒”，让廉洁贯穿救灾全程，让阳光照进重建工作。     

人类学的灾难观——人类学视角下灾区重建的再审视

新世纪以来,灾难与新中国的快速发展相伴相生,"灾难"及"灾后重建"随之上升为人们日常关注的主要话题之一。然而近十年来,国内社会科学的灾害研究日益陷入"为研究而研究"的理论怪圈,忽视了灾害研究应当服务于灾区实地重建这一根本使命。本文介绍了人类学灾害研究的价值理念,指出人类学的灾害观为我国灾害研究带来的启示。     

地震后的第一堂避震课

9月13日，云南省彝良县大寨小学的学生们开始了在板房课堂内进行避震演练的功课。也是在这一天，临时搭建的活动板房正式成为孩子们的教室，在彝良地震中，大寨小学的教学楼墙壁多处开裂，成为危房，该校的8个教学班的480余名学生因此停课。在此参与救援的武警云南总队曲靖支队迅速为他们搭建了25间共500平方米的活动板房。保障学生及时复课。     

当前我国的信任危机与信任重建

当前我国正处于从传统社会向现代社会转型的时期,各种信任危机事件频繁发生,严重影响到了社会秩序的稳定。本文试图从微观角度探讨造成我国信任危机的原因,同时为信任体制的重建提供一定的对策。     

生命诚可贵

蓝天、白云、清风、绿树、阳光,一切显得那么安静,放眼望去,处处充满生机。这是每一个有生命的人才能感受到的美好。如果丧失了生命还能感觉得到吗?让我深刻地感受到生命是那么地可贵,源于2008年汶川大地震。地震后我每时每刻都在关注着新闻关于人员伤亡的报道,每当听到伤亡人员又增加了,我的心便像什么东西重重地戳了一下,     

我忠诚我的岗位

每个人都有自己的工作岗位,然而,我们是否都忠诚于自己的岗位呢?的确,在二十一世纪的今天,作为一个公证人要回答好这个问题,心头真有些沉甸甸。公证制度恢复重建以来,已经走过了三十多年的风雨历程,公证人从名不见经传的小字辈,走上了民主法治建设的大舞台:公证事业从计划经济时代作用单一的小角色,成为维护市场经济秩序的生力     

精神病人杀人后自杀现场重建1例

1案件简介 某日8时许，群众在某单元楼下的人行道发现刘某（女，61岁）的人头和杨某（男，35岁）的尸体，在该楼10层死者家中发现大量血迹及刘某的尸体，两死者身体上有多处刀伤，据调查：两死者系母子关系。     

彭州市 让“头雁”高飞

彭州市在开展基层党组织晋位升级活动中,有针对性地采取措施,着力打造"想干事、能干事、干成事、不出事"的基层党组织带头人队伍,从根本上促进基层党组织晋位升级。     

“当基层干部,就别想顾小家”

7月5日上午11点,在雅安雨城区上里镇政府,庙圷村党支部书记杨云军结束了半天的＂党旗共建座谈会＂,刚一踏进政府大门,就有村民迎上去反映灾后重建的问题.＂杨支书,这事你要帮帮我啊!＂村民李大姐拆危房时遇到了难题,隔壁屋住着一位行动不便的孤老,若拆房肯定不能让老人继续住在屋子里,如何安置老人就成了麻烦事.＂晓得了,这事我下来协调!＂没有多余的寒暄,杨云军干净利索的答复,让李大姐忧心而来,安心而去.     

马克思主义经济社会学及其消费理论研究:危机与重建

马克思主义经济社会学是马克思主义的重要组成部分,其立场、观点和方法,其关于生产、生产方式、商品生产与流通、消费与消费方式的论述,是回应马克思主义低潮论、危机论的重要理论资源和方法论依据。回顾马克思主义经济社会学发展演变的历史,结合生产型社会向消费者社会转变的历史轨迹,文章着重指出:马克思、恩格斯正确地诊断了资本主义的病症,但无论马克思还是恩格斯从未宣称自己的理论放之四海而皆准,马克思主义经济社会学方法、视角和精神的价值远大于其具体观点;只要资本主义生产方式继续存在,马克思主义就还有意义,曼德尔等人就是延伸马克思主义生产方式分析方法,对马克思主义社会发展阶段论提出修正。马克思虽更多地讨论生产的问题,但似乎预见了"消费者社会"的到来。资本力量在世界市场的扩张、生产型社会向消费者社会的全球转型,预示着马克思主义经济社会学对资本主义的分析和批判重获新生的时机到来了。