“吾心自有光明月”——现代视野下的阳明良知学

阳明心学以道德良知为核心的道德理想主义,对于救治当今社会种种非人性化弊端,无疑是一剂对症良药。我们应提倡"致吾心良知之天理于事事物物",尤其是当政者应树立正确的义利观与发展观,启发人们的道德自觉,以求澄清吏治、净化风俗。"归本于圣学"的思想创新     

对马克思＂人的本质理论＂的整体理解

马克思关于人的本质的论断中最著名的主要有三个：“自由的有意识的活动”是人的本质;人的本质“在现实性上,是一切社会关系的总和”;“需要即人的本性”。相比马克思早期的其它论断,这三个论断与马克思本人思想的逐步成熟是一致的,体现了一种不可分割的整体性。     

力戒享乐主义

当前正在全党深入开展的党的群众路线教育实践活动把矛头直指"四风",其中"一风"就是享乐主义。享乐主义是把满足个人的生理本能需要看成最高追求,信奉"今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢"。时下,确有一些党员干部滋生了"及时行乐"的念头,认为现在物质条件大为改善了,艰苦奋斗已过时了,于是乎开始贪图享乐、追求奢华,有的甚至走上了违法犯罪的道路,严重腐化了党的肌体、损害了党的形象。     

先进人物流变史

历史学者黄仁宇在《万历十五年》中,曾发出如此一个疑问,作为清官模范的海瑞,行为古怪,开罪众人甚至皇帝,为何能顺利做官,直到死去？作为当时的“先进人物”,“海瑞从政20多年的生活,充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重,也被人遗弃。没有人按照他的榜样办事。”然而,他是必要的,是体制的产物,作为“软规范”和调和剂的合体。体制有什么样的需求,社会需要什么样的凝聚力,我们就要产生什么样的先进人物。哲学家弗洛姆说,“每一个时代模范,都是意识形态的形状,他们要说的话,就是体制的话。”先进人物作为一种符号,流变至今,还可以看到时代风物的印记,无论是社会的变革、战争的激情、经济的发展还是文化的风霜,都可辨析。     

美国小学有情绪管理课

如何控制情绪,听起来似乎是个成年人需要解决的问题,而在美国的小学教育中,它已成为一个重要课程。儿童很容易受到挫折,并用发泄愤怒、反抗或消极自闭的方式应对内外部冲突。指导老师会通过情绪管理课教会学生如何用健康有效的方式应对内外压力。帮学生了解     

落马前，表情露“玄机”

人有高度发达的大脑皮层,可以随意控制讲话的内容,但是对于语气、表情和肢体语言的控制力则要稍弱一些。因此,人真实的想法和情绪,往往通过非语言的线索在不经意间流露出来。普通人如此,落马高宫亦不例外。     

不仅解决怎么写,更要解决写什么

李文阁在第5期的《求是》上撰文指出:改进文风,不光要解决怎么写、怎么说的问题,更重要的是要解决写什么、说什么的问题。大家关心的事不说,大家不感兴趣的事翻来覆去地说;人们议论、争论的问题不讲,大家都明白的道理讲起来没完,自然不会受欢迎,甚至产生逆反心理。现在,     

区域率先基本实现现代化的理论阐释和实践证明

已有的现代化都是针对一个国家而言的,现代化指标也是以国家为单位的。在其他地区正在建设全面小康社会时,苏南这个单独的区域能否率先基本实现现代化,赋予现代化哪些特征,这是一个需要理论说明并需要实践来证明的问题。     

非行政许可审批现象初探

非许可类行政审批是伴随《行政许可法》而产生的一个说法,它在一定程度上弥补了行政许可中的一些法律空白。随着政府参与经济与社会事务的深入,法律审查的孱弱,政府各职能部门发展了诸多事项的审批,这些非行政许可审批的范围和内容逐步扩大,形成自己的＂势力范围＂。但是,在具体实践中,非行政许可审批仍然存在着程序不明确,监督和救济手段不充分等缺陷,随着依法行政的开展,这一概念必将最终消亡。     

需求结构、产品质量与制造业本地市场效应——基于非位似偏好假设的研究

本文将需求结构从总需求中分离出来,并综合产品质量的因素,基于非位似偏好构建了理论与计量模型。研究了诱发我国制造业行业本地市场效应的机制．结果表明：总需求与需求结构都对本地市场效应存在正的影响．并且从诱发本地市场效应的边际贡献而言．本国的总需求仍然是主导因素。需求结构将随着行业平均质量水平的提高表现出对本地市场效应更明显的边际贡献。而总需求的这一伴随效应相对较弱。其政策含义是。不但要重视规模性内需释放引致的本地市场效应,还应该关注结构性内需释放所蕴藏的潜力。同时。我国出口企业实施质量升级改造应积极配合当前的需求结构调整战略．为我国出口竞争优势注入新的内生动力。