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61.
“诠释学”或者“阐释学”(Hermeneutics)是思想方法上非常重要的进展 ,它的诠释与“成像”、对话与沟通、诠释循环与过度诠释、互动认知与双向诠释等主要原则 ,对比较文学的发展具有重要的指导意义。它要求首先了解对方 ,然后从对方的角度和视野来观察和进一步了解自己 ,使双方对自己和对方都有了新的认识。重视从“他者”反观自身的理论逐渐为广大理论界所接受。一些非汉学家的理论家开始以一种“非中心论”的心态来探讨西方和非西方文化 ,并以此为基础建构新的理论 ,就从根本上动摇了西方中心论的基石。比较文学和比较文化研究迅速突破了封闭的西方文化体系 ,进入西方文化与非西方文化相互参照的范围。 相似文献
62.
王迎晖 《西安政治学院学报》2003,16(4):86-87
非英语专业的大学英语教学的现状要求对现行的大学英语教学进行改革。根据大学英语教学大纲的要求,提高学生的听说实际能力是改革的主要方向,推行交际教学法,是提高学生的英语交际能力的重要途径。应根据交际教学法的特点,结合实际采取积极而具体的应对措施。 相似文献
63.
王书堂 《河南省政法管理干部学院学报》2004,19(6):144-146
集合概念与非集合概念的区分是逻辑课教学中的一个难点。而熟练掌握集合概念与非集合概念的区分方法,则有助于正确识别以及准确使用集合概念和非集合概念,恰当地进行判断和推理,避免思维中出现混淆二者之间区别的逻辑错误。集合概念是以集合体作为反映对象的概念,非集合概念是以非集合体作为真一映对象的概念。准确把握集合体与非集合体各自的特点及二者的本质区别,是正确把握集合概念和非集合概念的关键。 相似文献
64.
现阶段中国农民非制度化政治参与行为的思考 总被引:4,自引:0,他引:4
目前,我国农民的政治参与逐步增多,这标志着我国农村地区政治发展程度的提高和我国社会主义民主政治建设的进步。但是,有些地方的农民在政治参与中仍然有非制度化的现象,其原因是复杂多样的,涉及经济、政治乃至文化等方面。对此,必须通过大力发展经济,发展农村教育事业,切实转变政府职能,完善基层民主制度等举措来加以预防。 相似文献
65.
2004年第二代居民身份证(简称二代证)制证试点城市逐一换发证,二代证的各项准备及制作工作都陆续全面启动。目前,我国第二代居民身份证的换发工作已经陆续在全国范围内铺开。采用非接触式IC卡技术的二代证,技术含量高,解决了一代证存在的信息量小、易伪造、不易辨别等多项难以克服的问题。二代证相对于一代证来说,最显著的特点是同时具有视读和机读两种功能。也就是说二代证可以实现个人身份信息的自动交流,身份证卡内的专用IC卡芯片可通过专用阅读设备进行信息的安全确认,满足信息的交换需要,实现人口信息的数字化、网络化管理。身份证阅读设备则是实现身份证卡和各种信息化管理系统进行信息交流的中间桥梁。 相似文献
66.
李林 《中共云南省委党校学报》2005,6(6):103-105
私营企业主政治参与是我国社会主义市场经济和民主政治不断发展的结果.私营企业主政治参与的主流是好的,但在参与过程中也存在着功利性、非法性等非健康性.规范私营企业主的政治参与,纠正非健康性参与,有利于私营企业主更好地参政,推动我国的政治民主化进程. 相似文献
67.
开放经济条件下我国农业保护理论综述 总被引:7,自引:0,他引:7
开放经济条件下我国农业发展不仅面临着与国内非农产业在资源上的争夺 ,而且面临与国外农业在市场上的竞争 ,因而对当前我国农业保护理论进行归纳和总结具有理论和现实意义。 相似文献
68.
随着城市功能的转型,天津经济结构、产业布局发生了较大变化,这对于滨海新区的发展奠定了良好的产业基础和产业环境。我们运用城市经济活动的基本和非基本分析方法,研究天津城市经济活动的变化,指出工业作为城市经济基础的地位受到削弱,服务业发展较快并且基本经济活动上升很快,服务业中许多行业的基本部分明显大于非基本部分,得出的结论是今后应加快现代服务业的发展,促进制造业结构的升级。 相似文献
69.
软权力(Soft Power)最初属于国际政治领域中的新概念,专指一个国家的政治体系、民族士气、民族文化、经济体制、历史发展、科学技术、意识形态等因素,与硬权力(Hard Power)(意指经济实力、军事机器等)相对应。国家行政学院刘峰教授在《领导大趋势》一书中,提出现代领导者的权力呈现出从硬权力向软权力发展的趋势。这里的领导者软权力与领导学中的领导者非权力影响力基本相同,但前者表述更为简洁、内涵更为丰富。本文试从领导干部教育培训的角度对如何提升领导干部的软权力进行一些探讨。 相似文献
70.
赵光武 《北京行政学院学报》2005,(4):68-73
现代性是现代资本主义社会的经济秩序、政治体制、文化状况的统称.质疑现代性、批判现代性是后现代主义的根本特征与价值取向.后现代主义对现代性的质疑,主要有:以"微观权力论"质疑批判了西方所谓的建立在理性主义基础上的自由民主制度;以"工具理性"概念揭露了资本主义制度下科学技术异化为统治人的力量,对自然界和人类社会造成的危害;以"非中心化"思想,质疑现代化中出现的形形色色的中心主义,诸如,人类中心主义、个人中心主义、欧洲中心主义等等,同时表达了对处于社会边缘的弱势群体的价值和利益的关注.这些质疑对实践科学发展观的主要启迪是:首先要明确我们搞的现代化不是西方化,只有坚持社会主义方向,走社会主义道路,促进生产力发展,才能避免西方现代化中出现的一些弊端;在现代化进程中,要注意从产生异化的原因入手,创造条件防止科学技术异化为统治人的力量;在处理人与自然的关系上,要拒斥狭隘的人类中心主义,正确认识、处理经济系统与生态系统的矛盾,求得经济与社会的协调的可持续发展. 相似文献