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921.
试论柏格森与庄子关于直觉式的审美观照理论之异同 总被引:1,自引:0,他引:1
顾丽霞 《中国青年政治学院学报》1996,(3)
庄子、柏格森作为生活在不同时代、不同国度、有着不同文化背景的哲人,却都十分强调审美观照的直觉性,并且他们的理论分别对中国美学和现代西方美学产生了重大的影响。其二者在该方面理论却有异同。其相通之处有:具有本原意义的审美观照的最高境界;审美观照诉诸于直觉的缘由;审美观照的直觉特征;直觉式的审美观照对主观方面的要求。其差异之处为:把审美观照诉诸于直觉的背景不同;获得直觉式审美观照有强调依赖于人生整体修养与仅为审美经验之差异 相似文献
922.
试论安乐死的适用对象及其权利 总被引:4,自引:1,他引:3
安乐死的适用对象应当具备两个必要条件 :患有不治之症且濒临死亡者 ;正在遭受无法摆脱的难以忍受的剧烈痛苦者。因此 ,植物人、无生存价值的新生儿不能成为安乐死的适用对象。安乐死的权利包括两个方面 :选择死亡的权利 ;选择理想的死亡状态的权利。安乐死的权利属于安乐死的适用对象。因此 ,所谓“非自愿安乐死”不属于安乐死的范畴。 相似文献
923.
论非刑罚化的理论基础及其途径 总被引:10,自引:0,他引:10
非刑罚化是现代世界刑法改革的趋势。非刑罚化的出现 ,有着深刻的思想、社会与科学背景 ,它否定了古典学派“罪刑相称”的报应刑原则 ,具有进步意义。当代各国通往非刑罚化的途径多种多样。而我国由于受传统的“刑罚万能”观念的影响 ,不但排拒非刑罚化 ,而且重刑化的趋向明显。立法和执法应转变观念 ,建立包括保安处分在内的非刑罚方法体系 ,以使我国的刑事责任方法合理化、人道化和轻刑化。 相似文献
925.
926.
927.
928.
论少数民族犯罪的司法控制 总被引:2,自引:0,他引:2
吴大华 《云南大学学报(法学版)》2005,18(1):1-4
少数民族犯罪如何实现司法控制 ,本文探讨了少数民族地区的严打问题、非犯罪化与轻刑化如何实现问题、如何对少数民族犯罪进行矫治问题 ,提出了结合民族地区实际具体处理的原则和对策。 相似文献
929.
在中国经济转轨时期,诚信是会计行业面临的紧迫问题。加强对会计行业的法制和政府监管;倡导建立以“诚信”为核心的与市场经济体制相适应的道德规范,加强社会教育机制是在会计行业树立诚信理念的有效方法。 相似文献
930.
日本国家赔偿特别领域要论 总被引:4,自引:0,他引:4
国会立法的内容被法院认定违反宪法时 ,属于国家赔偿法上的违法 ;立法不作为时 ,法院承认国会有广泛的立法裁量权 ,但也认为存在违法性不作为的情形。因行政权限不行使发生损害时 ,成立国家的赔偿责任 ,但受到国民法益的性质、违反的义务的性质、注意义务的基准等因素的影响。关于非权力作用 ,理论与判例均未形成一致认识 ,但在学校事故事件、行政指导及信息提供等方面 ,已有适用国家赔偿法的倾向。 相似文献