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941.
大学生消费现象的心理过程分析及相应消费教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘卫民 《世纪桥》2007,(1):126-127,129
大学生作为特殊的消费群体,在现代社会的消费观念、生活方式、流行时尚的影响下,其消费心理和消费行为相互影响,并形成特有的群体消费心理特征。很长一段时期,对大学生消费教育被视为高校“两课”任务,教育手段枯燥、效果不显著,应在把握学生心理发展过程的基础上,有针对性地进行消费心理教育。本文从心理过程分析入手,剖析学生的消费心理形成过程。在学生自制力有限的情况下,学校开展各式各样的活动,形成培育机制,有计划、有目的、有组织地正确引导和培育其良好的消费认知、正确的消费观念、健康的消费态度。回归理性消费,促进学生健全人格发展。  相似文献   
942.
杜万松 《唯实》2007,(6):61-63
正式法所代表的是一套农民所不熟悉的知识和规则,在很多情况下,它们与乡土社会的生活逻辑并不一致。农民对法律关系的主体的理解更宽泛;没有法律关系结构的概念及区别;对法律关系内容的理解不仅限于权利义务;对法律关系解决的模式选择更加灵活多样。  相似文献   
943.
廉串德  赵保越 《前线》2009,(5):41-43
心理压力是一种情绪体验,认知则对人的情绪、情感、动机和行为有较强的调控能力。与外部环境和工作任务等诱因相比,认知是影响心理压力产生的核心要素。因此,通过改善认知因素结构,调整认知方式,有助于领导干部更好地管理工作与生活压力。  相似文献   
944.
法律与人性的探讨在法学理论研究上有一段很长的历史,西方国家认为,人有理性、非理性;传统文化认为,人分性善和性恶,之所以需要法律,就是要用法律来矫正人的非理性行为和人的恶习。法律人性化已经由专门用语向普及化发展,如“制度人性化”、“立法人性化”、“执法人性化”等等。其表达内容与西方国家认为的良法应尊重人权,  相似文献   
945.
《马来纪年》被马来人奉为历史经典,本文通过对《马来纪年》中相关中国章节的分析,认为马来人对中国形象的认知是:中国人与马来人同源而生,中国是与马来古代王国一样强大的大国,与马来古国有着密切的亲缘关系,友好往来,和睦相处;中国不畏强权,爱好和平,十分富有,人口众多,兵强将广;中国皇帝具有巨大的财富和强大的兵力,威仪非凡,但也不能违抗真主的意志而要求马来国王称臣纳贡;中国人充满智慧、机智和勇敢,彬彬有礼,温文敦厚,不信奉伊斯兰教,而吃猪肉和猪油。当然,《马来纪年》中勾勒出的中国形象是马来人自我认同中而相应产生的"他国"形象,也只是"虚幻"和"真实"的产物。  相似文献   
946.
长期以来东亚缺乏一个真正的、泛区域的经济合作组织。近年来,在以东盟为主导、 以为基础、以为主渠道、以东亚峰会为重要补充的区域合作机制大框架下,东亚学界 积极探索多种形式的多边主义合作模式,共同提倡构建东亚一体化多边组织。中日韩三国已经在 构建东亚一体化的长远目标方面达成一致。中国主张维护东亚区域政治文化的多元化形态, 提出 和谐、双赢、多赢的共同观念, 以文化认知解读现代国际关系。东亚国家共同培育和塑造新的区域 文化认知,是重新考虑地区秩序和地区价值, 培育东亚共同体的必经之路。  相似文献   
947.
类比在科学认知过程中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
类比是把未知的东西与已知的东西联系起来 ,从而推出新知识。类比是一种重要的推理方法 ,也是一种富于创新性的思维方式。类比的特征是适用范围广 ,有探索性和预测性。类比在科学认知中有解释的作用、启发的作用、模拟的作用 ,是科学认知和科学研究不可缺少的重要思维方法  相似文献   
948.
《军队党的生活》第8期刊发的《向南林精神的时代价值》一文,文章中多位专家对向南林的精神的时代价值展开的激烈的"brainstorm(头脑风暴法)",把一个忠诚于党的事业的革命青年的使命感和社会责任感剖析得深入浅出,既浅显又富有哲理,语句朗朗上  相似文献   
949.
警察是一种社会角色.对警察角色的管理应当遵循角色的规律,发挥角色的作用.警察角色管理的核心就在于准确定位、消除偏差.  相似文献   
950.
中国传统文化的伦理性有三个特点一是伦理与政治一体化--中国传统伦理的基石;二是伦理与宗教的互补--中国传统伦理的委身与选择;三是非理性--中国传统伦理的缺憾.由于传统文化与中国封建社会经济政治结构具有一致性,在迈向现代的今天,要真正从辩证法的意义上来扬弃,仍有一段很长的路要走.  相似文献   
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