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951.
S慈善总会的组织性质是非营利组织,组织结构上建立了理事会制度,管理体制上缺乏志愿者的参与,筹资机制上以行政手段为主,资源分配和使用机制上具有浓厚的行政色彩,S慈善总会的实际运作呈现准行政化的特点。 相似文献
952.
953.
在市场竞争日益激烈的新时期、新形势下,理性化、战略化的文化理念是企业发展之魂,也是企业思想政治工作的核心内涵。抓住这一核心,企业的思想政治工作就会有的放矢、有所依托、取得实效,就会极大地增加吸引力和凝聚力。建立积极向上、高质量的文化理念和氛围,要从以下几个方面入手: 相似文献
954.
网络技术的发展为信息的收集提供了许多便利,随着非营利组织活动影响日益加强,适当扩充隐私权主体范围,将非营利组织这一非自然人主体纳入隐私权主体范围,即同样也承认隐私权的非自然人特点从而达到对新型法益的合理保护,是解决以上问题可以考虑的方法。 相似文献
955.
改革开放30年来,我国社会组织发展迅猛,经历了一个从无到有,从小到大的不断增长过程。然而,由于独特的发生逻辑和制度环境的限制,我国社会组织在发展过程中也面临着各种各样的问题,集中体现为社会效用的普遍不高,可以说已逐渐陷入“内卷化”困境。所以,我们认为,社会组织若要从“初级发展”走向“科学发展”,超越“内卷化”困境,制度创新至关重要。 相似文献
956.
罪犯教育是监狱改造罪犯的基本手段之一。在我国加入WTO,日益与国际接轨以及步入新世纪的时期,强调罪犯教育的人本化,是科学化行刑,有效地教育改造罪犯,使之顺利同归社会的需要。为实现这一日标,必须加强监狱体质利基层监狱民警的素质建设,大力推行罪犯教育的"三化"建设,努力推行教育改造工作衬会化。 相似文献
957.
中国法学向何处去(上)——建构“中国法律理想图景”时代的论纲 总被引:31,自引:0,他引:31
1 978至 2 0 0 4年 ,中国法学在取得很大成就的同时也暴露出了它的问题 ,而它的根本问题就是未能为评价、批判和指引中国法制发展提供作为理论判准和方向的“中国法律理想图景”。这是一个没有中国法律理想图景的法学时代。要对“中国为什么会缺失中国自己的法律理想图景”这个理论论题尝试给出回答 ,并对中国法学这一时代进行“总体性”的反思和批判。采用经过界定的“范式”分析概念 ,对中国法学中四种不同甚或存有冲突的理论模式即“权利本位论”、“法条主义”、“本土资源论”和“法律文化论”进行深入探究。中国法学之所以无力引领中国法制发展 ,实是因为它们都受一种“现代化范式”的支配 ,而这种“范式”不仅间接地为中国法制发展提供了一幅“西方法律理想图景” ,而且还使中国法学论者意识不到他们所提供的不是中国自己的“法律理想图景” ;同时 ,这种占支配地位的“现代化范式”因无力解释和解决因其自身的作用而产生的各种问题 ,最终导致了所谓的“范失”危机。正是在批判“现代化范式”的基础上 ,我们必须结束这个受“西方现代性范式”支配的法学旧时代 ,开启一个自觉研究“中国法律理想图景”的法学新时代 相似文献
958.
问延安 《四川行政学院学报》2010,(1):69-71
非营利组织或称非政治组织、非政府公共部门、第三部门、志愿性组织、民间组织等,即指由个体为实现某种非经济性愿望或目标而发起的各种机构或组织。较西方而言,我国的非营利组织更深地嵌入社会网络,逻辑起点在于人与人之间的生存依赖性问题。因而,研究我国的非营利组织,不能忽视社会网络分析,至少要比西方更重视这种分析。已有的对非营利组织的界定,本质都是从先验构造出发的,缺乏对其模式化社会关系的交易研究,而从社会网络分析展开对非营利组织的界定,更贴近我国的社会实际。 相似文献
959.
非营利组织的发展是市场经济的客观需求,而制约非营利组织发展的瓶颈主要.是资金问题。山东省新泰市平安协会走出了一条解决非营利组织资金困境的成功道路。新泰市平安协会以利益共同体为核心,寻求政府、企业和个人的共同利益,维护稳定、祈求平安正是三者的共同利益所在,平安协会通过会员交纳会费、政府资金支持、市场化运作等方式解决平安协会所需资金,很好地维护了社会稳定,促进了经济社会又好又快发展。 相似文献
960.
当代中国大众文化性质的多维审视 总被引:1,自引:0,他引:1
张瑞忠 《南京政治学院学报》2008,24(4)
进入21世纪,大众文化作为中国文化地图上的一个重要板块,已成为当今中国意识形态和价值观念藉以建立的一个重要因素.本文从大众文化的生产、传播、消费三个层面,对大众文化的商品性和产业化、形象性和视觉化、休闲性和娱乐化的文化性质进行了探析. 相似文献