浅谈音乐教育的功能

音乐教育的功能不是其他意识形态所能替代的,它具有潜移默化的特点。音乐的教育作用,不是耳提面命的说教,而是“寓教于乐”的愉悦教育,让人的最美的一面在娱乐中得到教化、升华。学校音乐教育就是用潜移默化的方式,以它强烈的艺术感染力发挥着独特的、不可估量的教育功能。     

简论美术欣赏

美术作品是美术家创作而又具有社会性和社会传播与教育功能的审美文化,从古代起,人类社会就非常注重用美术教育陶冶人的精神情操,现代社会片面注重知识技能教育忽视审美教育是错误的,美术欣赏教育有助于培养美术鉴赏能力和一般的审美能力。     

回族音乐人对我国音乐的贡献

音乐是听觉的艺术。回族不仅有以西北的民歌“花儿”、宴席曲等为代表的民间音乐以及口弦等民间乐器,同时,在历史和现实当中也为中国的音乐事业作出了重要贡献。如明     

当代大学生审美追求存在的问题及其对策浅析

通过调查和分析，当代大学生在审美追求方面存在着一些值得注意和重视的问题，产生这种问题的原因既有社会的影响，又有教育、家庭的影响，还有当代大学生自身因素的影响。因此，我们必须有针对性地采取措施加以解决，努力使大学生建立健康的、正确的审美追求。     

任贤齐：用心体验人生百味

有人说，任贤齐的音乐就像是在这个喧嚣娱乐圈之外的一个安静小花园。没有高调的转音、没有眩目的造型、没有复杂的乐器，他永远都是唱着淡淡情歌。就像是他在电影中的角色那样，在海边抱着吉他，用最简单的旋律哼唱着最温暖的歌。     

摆脱美学学科困境的新尝试——评郭昭第《审美智慧论》及其创新意义

郭昭第《审美智慧论》在深入反思传统美学学科困惑的基础上,探索出了一系列摆脱学科困惑的新尝试:一是整合西方美学、中国美学和印度美学资源,尝试构建世界美学的新格局;二是围绕人与自我、人与社会、人与自然三大核心关系,尝试构建和谐美学的新思路;三是抓住一元论与二元论的知识美学与智慧美学的根本分歧,尝试构建智慧美学的新举措。     

时空与心的呼唤——简论《何日君再来——流行歌曲沧桑史话》

说这本书填补了流行音乐历史的空白，并没有夸张。作者十多年风雨兼程、呕心沥血的作品，终于划上了句号。作者为此而作出的努力，当然只为深情呼唤当年大上海那些历久不衰的流行歌曲，只为铭记那些为中国流行歌曲的诞生、发展和广泛传播作出过重要贡献的作曲家、词作家和演唱者的音容笑貌。作者的探索有时是孤寂而又枯燥的，但同时又是非常有意义的，否则这一领域的光辉将尘封着。我们都知道由于历史的原因，中国的流行音乐长时间被音乐史排斥在外，成为音乐史上被遗忘的角落。     

努力提高领导干部的审美意识

随着社会的不断发展与进步，多元化思想观念的交互影响，繁重的工作压力、沉重的角色负担、扑朔迷离的客观环境使领导干部在审美过程中时常出现无视美、歪曲美，或是不分美丑、盲目认同、随波逐流的不良现象，这些都强烈地折射出领导干部审美趋向的迷茫和审美意识的严重缺失。目前，部分领导干部在审美方面存在的诸如价值观念扭曲、人格偏移、意志脆弱、心理倦怠、取向失衡等问题，无不与审美意识的缺失有着密切的关联性。     

认知诗学：认知科学在文学研究中的运用

认知诗学的理论基础主要来自于认知语言学和认知心理学，而这两个学科则构成当今认知科学的主要内容。认知诗学基于一系列与认知有关的语言结构与语言运用理论，试图把这些理论模型应用于文学文本的研究，以找到能把文学研究与语言和心智研究接通的方法。认知诗学虽然能为具体文本的分析和阐释提供新方法，但认知诗学的主要目的却在于：用于语言研究的认知框架如何可以用于建立语言理论与文学理论之间更密切的相互关系，从而把文学话语放在更宽的意义生产过程之中来考量。     

中国当代女性主义文学的审美特征

女性个体经验的不断展开、女性审美自由的不断拓展、女性艺术形式规范的不断丰富,是中国当代女性主义文学的主要审美价值取向,其目的是要建立以个人化写作为基础,以张场女性生命主体意识和自由审美精神为旨归的女性主义性别诗学。