历史教育亟待加强

前不久,笔者在乘坐地铁时,听到几位背着书包的中学生议论香港、澳门是否回归,当时不免感到有些诧异,倘若不能确切记得香港、澳门于何年何月何日回归,或者还情有可原,毕竟干巴巴的数字不是每个人都能记得住的,但香港、澳门的回归毕竟是我们国家、民族近年的大事,而这几位中学生竟然不知道它们已经回归!联想到网上的一则报道,作为汉唐古都的西安在对中学生了解历史知识程度的调查中,发现有的学生竟然不知道唐朝,以为那只是一摇滚乐队的名字。笔者还听闻,     

英国学派的自我构建及其问题

本文首先以"英国学派"这一概念被提出到广泛接受为主线,围绕学派的自我构建过程,指出英国学派自我认同的构建主要始于新一代学者20世纪80年代初期开始的学术活动,其中经历了一个由争议到共识的历史阶段;接着分析了新一代英国学派学者发展英国学派的努力,重点放在学派自我身份认同构建过程中内/外的界定以及由此带来的对于学派的历史以及未来发展的分歧;最后简要分析了当前英国学派所面临的种种问题,并以此作为建设中国国际关系理论的借鉴。     

中美解冻关系时对日本问题的考量与角力

中美两国在解冻关系的初期谈判中,对作为"第三方"的日本各有战略考量。美国的战略利益是维护美国主导下的亚太势力均衡,维持美日关系比改善美中关系更重要。中国的战略需要是免遭任何强权威胁,同西方和日本建立正常关系,防止日本复活军国主义。尼克松的谈判策略是给中国造成对美苏日的"三怕"。毛泽东则摊牌:中国根本不怕美苏日来华大打,已准备应付最坏局面。折冲樽俎之下,美中的共识是反对任何国家谋求亚太霸权,反对日本向本岛以外扩展军事力量、染指台湾和朝鲜半岛、插手"台独"活动。但对怎样防止日本重走军国主义道路,美中双方认识不同。美国承诺将阻止日本奉行损害中国的政策,但坚持认为现行的美日关系能制约日本扩张军力,而听任日本自立则将使其出现致命的民族主义。中国对废除美日安保体系的态度在疑虑中悄然变化。     

意外车损维权，几大陷阱需破解

伴着私家车的飞速增长,随之而来的是：私家车在停放过程中遭遇意外车损事件时有发生。既然是意外损害,谁是侵权人？谁是过错方？谁应是责任承担者？往往模糊不清,下面案例或许能为你维权提供借鉴与帮助。     

出国（境）后的丑行揭秘

随着改革开放力度的不断加大,我国政治、经济及社会事业的发展与世界各国的联系越来越密切,一大批各级党政机关及企事业单位的领导干部或出国或到我国的香港、澳门特别行政区商谈公务、洽谈经济、招商引资、参观考察、学习培训。应当肯定,绝大多数领导干部在出国(境)后,始终保持着清醒头脑,严格遵守党的外事纪律,向党和人民交出了一份合格的答卷。     

毛泽东人文精神探微

对毛泽东的革命一生和个性心理进行解读,追溯其人文精神背后的深层思想基础,可以看出在毛泽东的身上人文精神所起的不可磨灭的作用,人文精神也得到淋漓尽致的展现.     

“一国两制”保证了香港的繁荣

四年前的7月1日,中国政府恢复对香港行使主权,海内外炎黄子孙为之振奋,全世界爱好和平的人民为之高兴及赞赏。祖国主权和领土的完整统一是中华儿女的最大心愿。四年的实践证明,中华民族是优秀的民族,香港在中国人管理下依然是美丽的香港,繁荣的香港。香港按“基本法”全面落实“一     

评罗尔斯的正义战争观

《万民法》是罗尔斯国际正义思想的代表作。正义战争观是其国际正义思想的重要内容。罗尔斯在《万民法》中详细论述了正义战争观,但罗尔斯的正义战争观思想也存在很多缺陷。所谓的民主和平论,自由民主国家之间不发生战争的论断缺乏说服力,自由民主国家对法外国家发动战争的理由论证难以令人信服。《万民法》中对士兵战争责任的论述与《正义论》中的相关论述不一致。     

浅谈“一国两制”对台湾的和平统一

<正> 香港、澳门相继回归祖国后,解决台湾问题,实现祖国完全统一已进入了新阶段。特别是“一国两制”在香港、澳门的成功实践,将为我们最终解决台湾问题发挥重要的示范作用。中国领导人曾多次表示,台湾问题同香港、澳门问题的性质不同,不是恢复行使主权