加强党的思想理论建设巩固党的执政地位

中国共产党之所以能够从建党之初的53人发展成为执掌政权的世界第一大党,能够在纷纭变化的国际环境中不迷失方向,能够在世界共产主义运动处于低潮的条件下蓬勃发展,其根本原因在于我们党具有坚实的思想理论基础,在任何时候在任何条件下都毫不动摇地坚持马克思主义,并赋予它与时     

邓小平法思想的哲学基础

马克思主义哲学是邓小平法思想、法实践形成的理论基础;或者说,邓小平法思想、法实践是对辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法予以奉行和遵从的产物。整体性与系统性的统一、原则性与灵活性的统一,形象性与深刻性的统一以及重实效的实践性等诸多方面,构成了邓小平现实主义思维的基本方式,也是邓小平法思想的哲学基础的体现。     

贯彻实施监督法要搞好“三个对接”

王崇荣11月8日在《人民代表报》撰文指出，如何将一些地方性法规与国家新颁布的《监督法》一致起来，笔者认为要搞好三个对一接：一是监督理念上要主动对接。主要是要认真学习好胡锦涛总书记、吴邦国委员长关于监督工作的讲话精神，从坚持走中国特色社会主义政治发展道路的高度来领会监督法的精神实质，要针对过去一些不规范的做法，进一步端正依法监督理念。二是监督程序上要主动对接。     

自由个性的制度表达

马克思的自由个性理论,为社会主义的制度创新提供了方向。但是,自由个性的实现离不开具体的制度作为支撑。从马克思的理论逻辑出发,促进自由个性的具体制度可以从多个方面来表达:克服“人的依赖性”的制度选择;挣脱“物的依赖性”的制度选择;以及促进人的自由而全面发展的制度选择。只有将自由个性的理想与当下的、具体的制度建设紧密地结合起来,才能在坚持和发展马克思主义的同时,完善社会主义制度。     

提高代表素质应从完善选举制度入手

人类社会的文明是一个庞大的体系，各种文明相对独立，又彼此关联。由于权力触角的无处不在及其重大作用和影响，一切文明建设都离不开权力文明。权力文明属于政治范畴。权力文明是政治文明的基本要素和集中体现。离开权力文明，政治文明就会出现缺失，会殃及政治文明建设的整个进程。权力文明的思想基础是马克思主义权力观，权力文明的本质是权为民所用，权力文明的核心是实现权力的民主化。权力属于社会上层建筑的范畴。权力文明必须与经济基础和社会发展的要求相适应，必须为经济基础和社会发展的目标提供可靠保证。就观念层面而言，构建权力文明要有“破”有“立”。     

关于京剧改革——对周良沛同志与我商榷的反馈

关于"样板戏" 关于样板戏,我同意我们今天应当"摆脱被利用为'样板'的政治怪圈","以平常心态看它为正常的戏剧作品".但是周良沛同志的文章(以下称周文)断言"剥离开'文革'的政治后,已显出它原本的审美价值."以此来说明京剧表现现代生活的成功,并进一步暗喻表现现代生活是京剧改革的必由之略,这一看法也"可斟酌".现在,我也早已"摆脱"了听到样板戏后"头疼、冷颤的生理反应",可以对它进行冷静的评说了.     

应把军营文化纳入思想政治工作的主渠道

让传媒文化登台唱主角。报刊、广播、电视等大众传媒传播的是党中央的声音、国际国内的重要信息、人民群众在建设社会主义伟大事业中的光辉实践 ,不论新闻、评述、通讯 ,也不论是正确的还是反面的 (指反面典型 ) ,是歌颂的还是暴露的 ,都是思想政治工作最好的教材。只是坚持每天听半小时广播 ,读半小时报纸 ,在晚间看半小时电视《新闻联播》,显然不够。中央领导同志的重要讲话 ,重大事件 ,重大典型的事迹 ,还应占用整快时间 ,收听收看 ,读读议议 ,这比部队同志自己登台讲课要直接得多 ,效果也要好得多。让高雅文化进教室进课堂。读书——军…     

抓好思想政治工作关键在落实

江总书记指出：“党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势。”当前如何按照江总书记“三个代表”的要求和“七一”讲话精神把这种优势落到实处，     

浅谈毛泽东新民主主义文化理论

新民主主义文化理论是毛泽东思想体系的重要组成部分,具有十分独特的历史地位。同时,它的产生与近代中国的社会背景以及马克思主义哲学世界化密切相关,本文试从其产生的背景与条件、概念表述及其特点、历史地位三个方面略作阐述。     

管窥抗战时期延安史学成果的传播机制

本文专论抗战时期延安史学成果的传播机制.延安史学界顺应局势需要,秉持学术敏感,以非常有限的报纸期刊作为传播载体,在关于中国史学的发展方向、有关古代社会性质和分期、有关历史人物评价等问题的争鸣聚焦中,表达了自己的观点和见解.这对当时的学术交流和学术走向具有一定的引导作用.