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31.
对加强我国主流意识形态建设的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
以马克思主义为重要内容和理论指导的社会主义意识形态,是我国社会的主流意识形态,但在新的历史时期,社会主义意识形态正面临着社会转型、体制创新、社会成员思想观念变化及经济全球化等带来的诸多冲击与挑战,如何进一步推进我国意识形态建设,巩固和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位是时代提出的重大课题。本文从加强我国主流意识形态建设的必然性、合法性、必要性出发,对新的形势下加强我国主流意识形态建设进行了思考。 相似文献
32.
任玉秋 《中共中央党校学报》2006,(5)
社会主义的公平与公正必须基于经济平等之上。社会主义初级阶段的基本经济制度,规定了在分配方面实行按劳分配为主、其他分配方式并存的相对平等原则。认识现阶段分配领域中存在的公平与公正问题,就应当以此为出发点和落脚点。要符合“效率优先,兼顾公平”的原则,倡导共产主义的道德观念,保证社会主义的公平与公正更加有利于培养全面发展的人。 相似文献
33.
李步云既是当代中国颇有成就的法理学家和宪法学家 ,又是“新时期”最早“自觉”到“法哲学”的法学家。他是从当代中国法理学和宪法学的“局限性”意识出发 ,而提出其法哲学主张的 ,其法哲学体系是围绕法的唯物论与认识论、法的辩证法与发展观而构筑并加以逻辑展开的 ,是对法理学问题的既深入又超出。为中国法理学研究提供基础、方向和标准 ,是李步云法哲学研究的根本目的所在 相似文献
34.
党校信息化建设是一项全新的事业,更是一项创新的事业,要推进信息化建设,建立网上的马克思主义阵地,就必须要有新的思路,有了新的思路,才有新的出路。工作思路上的创新和探索,是党校信息化建设不断前进的强大动力。 相似文献
35.
要使社会主义荣辱观成为人们普遍自觉遵守的行为规范,必须把人的全面发展和强化人的尚荣拒耻观念很好地统一起来;以改革和发展为主线,把知荣知耻教育同传承文明、提高创新能力紧密地结合起来;从提升我国先进文化战略层次的高度认识知荣知耻的重大现实意义;要利用各种精神文化产品大力开展知荣知耻教育,通过知荣知耻教育和实践活动净化社会空气,强化公民的正义感,增强构建和谐、回报社会、造福人民的能力。 相似文献
36.
37.
马克思恩格斯的人权理论作为马克思主义理论的有机组成部分;是建立在历史唯物主义和辩证唯物主义基础之上的,他的指导意义不仅是马克思恩格斯一些基本人权观点本身,而是他们分析人权问题的马克思主义的立场、观点和方法。我们党的三代领导核心,坚持以马克思主义人权理论为根本指针,结合我国革命和建设的实际,不断总结正反两方面的经验教训,进一步丰富了马克思主义人权的内容,科学地概括了人权的内涵,深刻地揭示了人权的本质和基本特征,创造性地探索了实现人权的基本途径和客观规律,为推进我国人权事业的繁荣与发展做出了重大贡献… 相似文献
38.
教学对象:基层党员和干部,入党积极分子 ;
教学目的:通过教学,让学员掌握科学发展观产生的时代背景、理论依据、实践基础以及在马克思主义发展史上的地位,懂得科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是统领党的各项工作、指导今后发展的世界观和方法论。 相似文献
39.
40.
拓展马克思主义中国化研究的当代视野 总被引:3,自引:0,他引:3
包心鉴 《中国特色社会主义研究》2006,(5):5-8
马克思主义中国化,是不断推进的历史进程。近年来理论界对此进行了广泛的研究,但研究视野有待进一步拓展。当前拓展马克思主义中国化研究的新视野,要求深入开展马克思主义中国化当代走向的研究,关注在新的时代条件下和社会实践中,马克思主义中国化要解决哪些重大现实问题;要沿着什么样的方向实现新的理论飞跃和理论突破?这是关于马克思主义中国化研究的重要视角和重要任务。 相似文献