马克思主义中国化:马克思主义中国化和中国传统文化现代化的双进程

马克思主义的中国化是马克思主义中国化和中国传统文化现代化并行发展的双进程.这二者之间的关系,是辩证的,统一的,马克思主义中国化融合了中国传统文化并对其进行变革,传统文化对马克思主义中国化则起着制约作用.马克思主义通过整合中国传统文化而使马克思主义中国化成为现实可能,并且在双向选择和相互融合中共同发展.     

马克思主义时代化的几重要求

马克思主义时代化的逻辑起点在于其自身的科学性与时代性,科学性和时代性之间的张力构成了其时代化的动力。马克思主义时代化的判断标准在于其价值观和实践品格,内涵在于丰富和发展马克思主义的世界观、方法论和具体论断。当代马克思主义时代化的鲜明主题是在时代背景下深刻认识资本主义的新变化,探寻中国特色社会主义的发展道路,深化对人类社会发展规律的认识。马克思主义时代化,可以通过挖掘文本资源、理论创新、吸收借鉴等加以推进。     

革命纪念馆文物征集工作新探——以南湖革命纪念馆为例

在市场经济快速发展和红色收藏热"高烧不退"的形势下,革命纪念馆文物征集工作举步维艰。寻求革命纪念馆文物征集工作新的突破口的对策是:转变文物征集态度;努力拓宽和加深征集文物信息的广度和深度;充分利用拍卖途径获取有价值的文物。     

党的纯洁性之内涵

一是思想上要纯洁。思想意识决定着人的价值选择。思想纯洁是保持党的纯洁的根本，是党员、干部立身从政最基本的条件。保持党的思想纯洁的本质要求是，要有牢固的马克思主义世界观、人生观和价值观，具有坚定的共产主义信仰和牢固的中国特色社会主义事业必胜的理想信念，具有坚定的党性原则和全心全意为人民服务的宗旨意识，在思想上始终与党中央保持高度一致。     

以红色文化助推创先争优

革命老区湖南省炎陵县，是井冈山革命根据地核心六县之一。近年来，炎陵县以新的载体、新的形式传承和发扬红色文化，赋予了创先争优活动深厚的文化底蕴和鲜明的时代特征，红色文化已成了最受全县党员干部欢迎的“精神食粮”。     

对幼儿进行品德教育的初探

幼儿品德教育对幼儿进行品德教育有七个环节,即树立正确儿童观,教育观;发挥道德功能直接、显性的教育作用;把德育贯穿于各领域教育活动中,注意品德教育的系统化;寓德育于游戏之中,注意品德教育的游戏化;重视道德功能的间接、隐性的教育渗透作用,优化群体环境;密切家园配合,注意品德教育的一致性;寓德育于激励,竞赛之中,注意品德教育方法的情境化。     

学风建设：保持党的纯洁性的基础性工程

学风建设是马克思主义政党保持纯洁性的基础性工程,重视学风建设是中国共产党保持纯洁性的历史经验,建设高素质干部队伍也必须重视学风问题。学风建设是扎实做好保持党的纯洁性工作的重要抓手。     

孙中山巡视济南史事录

在孙中山的革命生涯中．他不仅曾经将济南作为革命发展规划和军事斗争部署中的战略要地．而且还曾特意亲临济南进行考察．并热情会见当时济南各界代表和群众，多次发表演说，畅谈政见．轰动一时。这段因缘际会．在孙中山的革命历程和济南城市史上．都留下了值得人们铭记的光辉印记。     

强化对农村党员干部的理想信念教育

理想信念是共产党人的精神之钙。在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下,部分农村党员干部理想信念缺失,不注重理论学习、理想信念教育严重滞后、市场经济的冲击、党内腐败的影响等是造成这种状况的原因。现阶段,应通过加强理论学习、加强理想信念教育、加强组织建设等途径,对农村党员干部的理想信念予以强化。     

“革命话语”下的政治总动员——兼论《新民主主义论》

延安时期,中国化马克思主义"革命话语"剔除了早期的苏俄色彩而带有鲜明的民族特色,其政治总动员之实践成果就是《新民主主义论》。该作以政治动员的巧妙方式回答了三个关键问题:中国的走向是建立新中国,国体是无产阶级专政,发展模式是新民主主义政治、经济和文化。《新民主主义论》既为中国化马克思主义话语体系的建构奠定了理论基础,也为全面推进中国特色社会主义事业提供了实践经验。