马克思科学人本观的文本学解读

人的本质问题,是西方哲学史上一个永恒探讨的话题。马克思在批判和继承西方人本主义思想的基础上,立足于现实的人,从社会实践出发,系统地探讨了人的本质内涵,形成了科学的人本观。马克思科学人本观的形成,经历了早期的"自我意识"人本观、《1844年经济学哲学手稿》时期的"类本质"人本观、《关于费尔巴哈的提纲》时期的"社会关系总和"人本观和《德意志意识形态》时期"人的需要"人本观的长期逻辑演变。从文本学的角度系统梳理马克思科学人本观的逻辑进程,对于我们当今践行"以人为本"的科学发展观,积极构建社会主义和谐社会,努力实现人的本质的真正复归具有重要启示。     

艾伦·布坎南对马克思批判权利的解读与评论

艾伦·布坎南在《马克思与正义——对自由主义的激进批判》一书中对马克思批判权利进行了非常有价值的解读,指出马克思对权利最为尖锐的批判是:一个需要权利来实现正义的社会是一个存在根本缺陷的社会,正是由于私有财产以及由私有财产所导致的利己主义的个人才产生了需要权利来进行调节的冲突,共产主义因为消除了冲突的根源,所以超越了权利本身。布坎南认为马克思的这种批判虽然存在问题,因为马克思没有提供足够的理论来说明未来社会如何消除对权利的依赖,但是布坎南仍然坚持认为马克思对权利的这种尖锐批判是对包括当代自由主义正义论在内的所有正义的规范学说的根本批判。     

马克思制度变革理论的价值诉求及其当代启示

作为一定历史条件下现实的人在社会实践中结成的社会关系的抽象形式,制度及其变革集中体现了不同利益群体间的博弈和竞争。马克思的制度变革理论蕴含着鲜明的价值诉求,具有丰富的内涵和鲜明的特征。自由全面发展的人和正义的制度构成其价值诉求的内涵结构。历史性与规范性、科学性与价值性、具体性与普遍性构成其价值诉求的特征。深刻认识马克思制度变革理论的价值诉求,对我国当代制度创新具有重要的理论和实践意义。     

马克思人性观的飞跃——马克思人性观的特点及其对传统人性论的超越

自上个世纪30年代以来国内外哲学界一直对马克思人性观的特点争论不休。通过深入地研究马克思对人、人性和人的本质的阐述可知,马克思人性观具有以下内容:人性是现实性与历史性的统一;人性是整体性与个体性的统一;人性是普遍性与特殊性的统一。马克思人性观的这些内容决定了马克思人性观的实践性、全面性和生成性等特点,正是从这三个方面出发,马克思人性观实现了对西方传统人性观的片面性、抽象性和永恒性的超越。     

马克思国家治理思想探究

与现代西方民主——专制体制论、法治——人治论、威权——民主政府优劣论、公民社会等所谓"普适"理论不同,马克思以鲜明的阶级立场提出了国家政权中无产阶级政党的核心地位,市场模式中生产资料的公有制主体,社会领域以实现人的发展为根本价值,同时指出了社会主义国家治理形式的有条件性。马克思的国家治理思想对理解国家治理属性的本质,理解社会主义国家的治理结构、内涵、方式等都具有重要指导意义。     

马克思文化哲学思想的批判维度探讨

马克思没有专门的哲学著作和系统的哲学体系,也没有专门的章节讨论文化。但如果我们从文化的本质入手,观照马克思主义实践的批判维度,我们就会发现,马克思的著作就是一部实践的、批判的文化哲学。当世界遁入虚无否定的后现代文化旋涡中,重新在马克思的文化哲学思想中寻找文化的批判精神,使文化真正成为人之为主体的内在体验与外在印证是非常有必要的。     

普罗米修斯的崛起——《马克思恩格斯全集》第一卷札记

《马克思恩格斯全集》是研究马克思主义的重要文献,在已出版的《马克思恩格斯全集》中,第一卷在收录马克思青年时期的政论性文章外,还收录了马克思在青年时期所创作的诗歌等文学作品,使人们能从另一个角度来认识、了解马克思。第一卷体现了马克思重要的研究方法,同时也表现了马克思个人的坚毅品质。总结马克思研究问题的方法,学习马克思的坚毅品质,对青年的成长有着重要的意义。     

马克思异化理论和卢卡奇物化理论研究

物质丰裕的消费社会在使我们感到喜悦的同时,让我们感到更多的是压抑和无助,人们通过劳动生产的产品反过来成了统治人的力量,即劳动的异化或物化。用马克思的异化理论和卢卡奇的物化理论为研究视角,探究和解读了当今社会潜在的一些由异化和物化带来的拜物现象。最后,要对异化和物化进行扬弃,才能实现人和社会的全面发展。     

威廉·沃尔弗在马克思主义创立初期的作用

威廉·沃尔弗,19世纪40至60年代德国和国际工人运动的著名活动家,马克思主义政论家,马克思和恩格斯的忠实战友。马克思在他的科学巨著《资本论》(第一卷)的题词中这样写道:献给我的不能忘记的朋友,无产阶级勇敢的、忠实的、高尚的先锋战士威廉·沃尔弗。在他活着的55年时间里,威廉·沃尔弗由服徭役的小农儿子成长为革命的共产主义者,其中遭遇了许多危机及折磨,他为无产阶级的革命做出了巨大贡献。     

浅析马克思的东方社会理论

马克思创立的东方社会理论不是凭空想象的,而是根据无数先人积累的思想资料为出发点的。马克思的东方社会理论是其晚年研究东方社会发展的一个重大理论成果,它指出在一定的社会历史条件下,经济上贫穷落后的国家不仅能跨越资本主义的卡夫丁峡谷,而且还能创造出比资本主义社会更大更强的生产力。