邓小平理论——建设有中国特色社会主义的指针

列宁主义是马克思主义与俄国实际相结合的产物。是马克思主义发展的重要历史阶段。列宁在把马克思主义同俄国实际结合起来,在新的历史条件下发展了马克思主义。列宁进一步论证和发展了马克思主义的物质观、实践观、辩证法和社会历史观,提出了关于帝国主义的完整理论,揭示了帝国主义的基本特征,论证了无产阶级革命能够在帝国主义阵线最薄弱环节的一个国家内取得胜利。     

马克思主义分析域下我国非政府组织的生成逻辑

非政府组织自产生以来在西方的传统思想、文化背景和自由民主观念的土壤中蓬勃发展，同时在西方社会发展进程中发挥了重大的作用。然而，非政府组织在我国社会变迁、转型过程中发展明显滞后，各种关于非政府组织发展的政策和相关法规是趋于控制和约束的。究其原因，我们对非政府组织在社会主义制度下存在的理论基础还没有一个清醒的认识。当前，要以社会主义为根本逻辑出发点，明确非政府组织在我国发展的内在逻辑，以期提出促进非政府组织发展的政策措施，使其能够在和谐社会建设进程中发挥更大的作用。     

瞿秋白的马克思主义观

瞿秋白的马克思主义观的形成有特定的背景。瞿秋白把马克思主义作为一个整体进行理解,将辩证唯物主义和历史唯物主义相结合进行阐发,代表了同时代的最高水平。但瞿秋白的马克思主义观更多的还是列宁主义,所以也不能估计过高。     

从历史发展看马克思主义的与时俱进

15 0多年来 ,一部马克思主义的历史 ,归根结底是一部马克思主义与时俱进的历史。其根本的原因在于马克思主义是一种从客观实际中抽象出来 ,又在客观实际中得到证明的科学。既然它是一种在客观实际中产生并得到证明的科学 ,而客观实际又是错综复杂 ,不断发展变化的 ,因此 ,马克思主义就不可能一成不变 ,停步不前。它必然随着实践的发展变化 ,不断地丰富、发展自己的理论。这就是为什么马克思主义具有强大生命力的奥妙所在。　　 一、马克思主义是建立在实践基础之上的科学体系　　马克思主义有广义和狭义之分。狭义的马克思主义指的是马克思…     

季诺维也夫论列宁主义与社会主义在一国胜利的问题

季诺维也夫在有关著作中正确地阐述了列宁关于什么是社会主义最终胜利的思想，阐述了列宁关于俄国不能单独一国取得社会主义最终胜利的思想。同时提出，列宁对社会主义在世界范围内取得最终胜利充满信心。可是季诺维也夫没有找到和援引列宁关于单独一国不能取得社会主义胜利(包括最终胜利)的最重要的材料，没有发现和论证列宁晚年的一个重要思想，即俄国一国建设社会主义的思想。而且他夸大了列宁主义的世界意义。     

从老一辈革命家的言行看中国外交变化

60年的外交之路,我想可以用3句话概括：形势大变化,政策大调整,外交大发展。形势大变化的关键在于时代变了。中华人民共和国成立之后的很长时间内,坚持列宁1916年前后在布尔什维克党内提出的看法,即＂我们的时代是帝国主义和无产阶级革命的时代＂。1960年《红旗》等报刊连续发表了《列宁主义万岁》等三篇文章,跟苏联人吵架,吵的问题之一是＂时代到底变了没有＂。赫鲁晓夫说变了,中国人说没有变。（今天回头来看这些文章,很有意思）列宁的看法在很长一段时期内影响了我们的国内、国际政策。     

“时代化”视野下列宁晚年社会主义思想新探

列宁晚年社会主义思想，是对经济文化比较落后的俄国如何建设社会主义的研究和思考，是对社会主义的再认识和理论升华，是科学社会主义从理论到实践产生飞跃的一个重要表现。从马克思主义时代化的角度，用检验和发展真理的眼观探寻列宁主义的发展过程、具体内涵、整体品质和指导作用，认识列宁晚年社会主义思想的阶段界定、涉及领域、鲜明特征和现实意义，对于我们今天正确理解和把握科学社会主义实质，用发展着的马克思主义指导中国特色社会主建设的新实践具有一定的理论参考和实践启示作用。     

和而不同：邓小平理论对列宁主义的继承和发展

和而不同是邓小平理论在继承和发展列宁主义过程中呈现出的新特点。通过比较研究邓小平和列宁在探索社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等各方面的政策措施,可以看出邓小平理论是列宁主义在中国发展的新阶段。