建设马克思主义宗教学——马克思主义理论研究和建设工程《宗教学》教材编写组首席专家叶小文答问录

编写作为马克思主义珲论研究与建设工程中的<宗教学>教材,要求建构新的"马克思主义宗教学".以唯物史观为指导、以近代中外宗教学成果为借鉴、以科学社会主义实践为基础,是建设马克思主义宗教学的"三大支柱".马克思主义<宗教学>的编排逻辑,应该遵循辩证的认识论规律,把握好"从具体到抽象,再从抽象到具体"的两个过程.只有在此基础上,才能建构一个思想一贯、内容完整、逻辑严谨、结构科学的马克思主义宗教学学科体系.     

马克思在创立唯物史观同时体现的民生思想

唯物史观是研究"现实的人及其历史发展的科学".以唯物史观的视角可以看出马克思对民生问题始终给予深切的眷注.无论是对异化劳动的阐述、对人民群众历史地位的认识,还是对实践的论述都深刻表现了他对现实的人的生存与发展的关注,特别是劳动人民的生存与发展.可以说,民生问题不仅是马克思研究唯物史观的出发点,也是唯物史观关切的重要内容.马克思唯物史观对现实的人的关注最终是达到促成人的解放、实现民生的目的.     

知识经济与唯物史观

面对知识经济时代的到来，唯物史观的基础性理论问题面临着挑战。知识经济是历史进程中知识与经济相互作用的产物。随着经验与知识的积累与质变，知识经济形态的出现具有客观意义。知识经济推崇知识的力量，是在更深层的意义上对唯物史观的深化。知识的进步与社会物质生产方式的发展是同一个历史过程，知识的获取与掌握是人类生产实践展开的先决条件，经济形态发展趋势体现着知识的基础意义。从价值角度审视，随着知识经济的到来，知识的价值在人的活动方式、生存方式与社会发展过程中将日益面显。知识的价值亦即人的价值。     

党的群众路线的确立和发展

马克思主义唯物史观认为，人民群众是创造历史的根本动力。中国共产党自成立之日起，就在党的一大党纲上把组织工人、农民和士兵实行社会革命，最终实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标。1922年，党的二大提出了“一切运动都必须深入到广大人民群众里面去”的思想。1928年10月，李立三在讲话中第一次使用了“群众路线”的概念。     

马克思的第一个伟大发现应是哲学层次的发现——马克思的发现片论之三

传统理论认为,马克思的第一个伟大发现是唯物史观.唯物史观是剩余价值规律的发现的理论前提,它本身是否也有自己的理论前提?对此,传统理论解读模式有二解:一种意见认为,唯物史观有自己的理论前提,这就是辩证唯物主义,唯物史观是辩证唯物主义的"推广和应用";一种意见认为,唯物史观并非辩证唯物主义的"推广和应用",它本身即是马克思哲学.前者改变了唯物史观的哲学基础,导致唯物史观成为直观的机械唯物主义的历史观;后者则使唯物史观失去了内在的哲学维度而走向实证化.其实,唯物史观的理论前提是马克思创立的新哲学——实践唯物主义,它是把实践唯物主义运用于历史的发现.唯物史观的发现和剩余价值的发现,均奠基于实践唯物主义的人与对象世界在实践中生成的辩证法的基础之上.所以,马克思的第一个伟大发现并非唯物史观,而是唯物史观的理论前提——实践唯物主义的创立.     

以社会主义核心价值体系引领历史虚无主义思潮论析——唯物史观视域下的考察

历史虚无主义从本质上讲是一种唯心史观,以社会主义核心价值体系引领历史虚无主义思潮,必须坚持用唯物史观的立场、观点和方法,廓清其产生偏差错误的思想认识根源;有针对性地从中国近现代历史中选择若干重要专题作出马克思主义的回答;此外,还要积极推进唯物史观的自我创新和发展,切实增强唯物史观作为主导价值观的说服力、战斗力和感召力。     

和谐社会的哲学思考

本文从马克思主义哲学的三大基本特征,实践、辩证法和唯物史观阐述和谐社会的哲学理论基础。坚持理论和实践的紧密结合,不断推进和谐社会建设理论创新和实践创新,为构建社会主义和谐社会提供科学的理论支撑。     

论《共产党宣言》中的唯物史观

《共产党宣言》的公开发表标志着马克思主义的正式诞生。它虽然不是一部哲学著作,但其中却蕴涵着丰富的哲学思想,尤其是贯穿其中的历史唯物主义思想。本文主要从生产力与生产关系的辩证关系、阶级斗争学说和无产阶级解放与全人类解放的辩证关系等三个方面对《共产党宣言》中所体现的历史唯物主义思想进行了简要的论述。     

简论马克思恩格斯的公正观

马克思、恩格斯在继承人类有关社会公正思想的基础上,对公正的概念、本质、衡量的标准以及实现途径等进行了深入的分析和论证,丰富和发展了社会公正思想,是对以往公正思想的历史性超越.     

马克思对黑格尔法哲学思想的超越

青年马克思经过艰难的曲折的思想历程,在哲学观上由康德主义转向了黑格尔主义。在这场精神风暴中,马克思抛弃了康德的理想主义法学观,但继承了康德的人文精神和自由理性的进步思想,并把这种思想与黑格尔的现实理性主义结合起来形成了以自由、人类理性为价值内核的新理性批判主义的法哲学思想。