关于中国前近代社会“非封建”的对话

一、关于《封建考论》及其学术争论谷川:冯先生的《封建考论》,我读了。对冯先生的观点,我完全赞成。冯:多谢谷川先生鼓励!您知道,关于封建的问题,我从上世纪八十年代就开始思考了,也曾写过小文进行探讨;但《封建考论》这本书的正式执笔写作,则是2004年到2005年我应聘在日文研主持东亚近代术语生成研究课题的时候     

马克思主义与人道主义

人道主义的本质是以人为本,把人作为一切价值的中心和终极目标。马克思主义作为指导人类争取彻底解放的理论指南,始终是以人为核心和价值目标而展开的,唯物史观正是从人的生存实践中提出了人的解放的条件和途径,把以人为本从理论变为现实的运动。马克思主义是人道主义的科学理论形态。     

从社会合力论到社会博弈论——浅谈两种社会历史分析方法论的继替与融汇

社会合力论是恩格斯晚年对历史唯物主义的重大理论贡献,具有重要的方法论意义。本文简要回顾了恩格斯社会合力思想的产生、发展和进一步完善的历史过程,概括了社会合力论的理论架构,考察了现代社会对社会合力论的冲击和挑战,阐释了从社会合力论到社会博弈论演进的必然性和必要性。     

从“生态人”假设到人的“生态化”生活方式

随着生态环境问题的加剧，“生态人”的假设模型成了学术界的热点之一。但是，马克思理论探索的出发点是处于具体历史境遇中的“现实的个人”和他们的实际生活过程，而不是提出某种人性假设，或者设计某种自然状态。因此，对于日益严重的生态问题，根据马克思理论探索的前提和方法论，我们的任务不是提出“生态人”的假设模型，而是提出入的“生态化”生活方式，阐明形成“生态化”生活方式的物质基础、制度保障、文化观念支撑和社会力量。     

从党史角度解读群众路线的时代内涵

<正>群众路线是我们党创造性地运用马克思主义唯物史观关于人民群众是历史的创造者的基本原理,在新民主主义时期创立并在社会主义革命、建设和改革中始终坚持和不断完善的根本工作路线,是贯穿我们党90多年奋斗历程的生命线。在不同的历史阶段,中国共产党都以非凡的智慧和勇气为群众路线注入新的时代内涵。     

论唯物史观形成过程中科学方法的运用

科学方法是构成科学理论的一个重要组成部分，任何理论研究总有贯穿其主体的某种思维方法，唯物史观的创立过程鲜明地体现了这一点。在唯物史观形成过程中，文章试图对批判的方法、经验研究的方法、从抽象到具体的方法作简要分析。     

领导干部要做密切联系人民群众的表率

人民群众是创造历史的根本主体和真正英雄,是推动历史前进和社会变革的最终决定力量。这是马克思主义唯物史观的基本观点。作为执政党的各级领导干部,只有在密切联系人民群众中作表率,才能树立党和政府的威信,得到人民群众的支持和拥护,我们的事业才能从胜利走向新的胜利。一、领导干部要深刻认识密切联系人民群众的重     

新形势下加强和改进党的群众工作

群众路线植根于科学的马克思主义唯物史观，形成于党的长期革命斗争实践，发展于中国特色社会主义的艰辛探索，是马列主义普遍原理与中国具体实际相结合的产物，深刻诠释了“为了谁，依靠谁，我是谁”的执政理念和人民情怀。党的90多年的历史告诉我们，群众路线是党的生命线，只有坚持这条路线，始终保持与人民群众的密切联系，党才能站稳脚跟，并不断开创新境界、取得新胜利。     

“代表先进生产力的发展要求”是唯物史观在新形势下的运用和发展

“三个代表”重要思想是江泽民同志在世纪之交的背景下 ,观察国际国内局势取得的重要成果 ,具有鲜明的时代性和强烈的现实性。代表先进生产力的发展要求是“三个代表”重要思想的基础和具有决定意义的方面。代表先进生产力的发展要求 ,是从马克思主义唯物史观的基本原理出发的。唯物史观认为 ,“在整个社会发展过程中 ,生产力是最终的决定因素 ,它从根本上决定并制约着全部社会生活领域 ,从根本上决定并制约着人类总体历史的进程及趋势。”物质生产活动是人类最基本的实践活动 ,在生产方式和整个社会系统结构中 ,生产力是最活跃、最积极、最…     

邓小平社会主义理论与唯物史观的新发展

唯物史观与科学社会主义理论是内在统一的。邓小平在探索建设有中国特色社会主义的过程中所提出的一系列论断 ,既丰富和发展了科学社会主义理论 ,也对丰富和发展唯物史观作出了重要贡献。研究邓小平对唯物史观的发展是深化研究邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要方面。