从哲学的高度深刻认识和把握十九届六中全会和《决议》的重大意义

今年是中国共产党成立100周年,百年奋斗,百年辉煌。十九届六中全会胜利召开并通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》),《决议》通篇闪耀着辩证唯物主义认识论的光辉,是一篇充满着马克思主义真理力量的重要文献。统一战线学习领会十九届六中全会和《决议》精神,要从辩证唯物主义认识论的高度深刻把握《决议》的重大意义,进一步用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,更加坚定“四个自信”,更加坚信中国共产党是伟大光荣正确的党,不断增强责任感使命感,画大画好同心圆。     

地方性知识、“中国特色”及其他——读吉尔兹《地方性知识：事实与法律的比较透视》有感

一、地方性知识及其认识论原则解读——从雷格瑞事件说起 巴厘岛村民雷格瑞由于不满村议会未采取措施把他出走的妻子找回来．拒绝担任村议会轮值的义务。村议会根据自身信奉的规则,驱逐了雷格瑞。雷格瑞失去了房产,最后染上精神病,没人理睬,成为流浪汉。这是美国文化人类学者克利福德．吉尔兹在《地方性知识：事实与法律的比较透视》（以下简称为《地方性知识》）中所描述的经典的“雷格瑞事件”。     

马克思主义哲学中的主体性研究

由于受近代西方哲学的"认识论中心主义"的影响,人们对马克思主体性理论的研究总是惯于从认识论的角度出发,而对马克思主体性理论的自身特性研究却涉及不多,故本文认为,要对马克思主体性理论进行研究,必须通过历史的研究方法和角度。这样才能真正阐释马克思主体性的理论与现实意义。     

浅谈“三个代表”的哲学内涵

"三个代表"的重要思想,是我们党立党之本、执政之基、力量之源,是全面加强党的建设的伟大纲领和基本方针,是全党的行动指南.既具有强烈的时代特征,又充分体现了马克思主义的哲学内涵,是无产阶级科学的世界观和方法论,我们党只要坚定不移地实践"三个代表"这一要求,就能担负起领导全国人民,实现中华民族的伟大复兴.     

析后现代认识论的三大转向

后现代主义一反传统认识论,实现了认识论的三大转向一是从高扬主体性到非"主体性",二是从重理性到重"非理性",三是从追求确定性到崇尚不确定性.对此应具体分析、辨证地对待.     

论“权威政府”与“自主企业”的冲突的成因——学习十六大报告,谈影响政企角色调整的诸因素

我国的社会主义市场经济体制是在否定传统计划经济体制的基础上建立起来的。这就难免会在一个较长的时间内存在新旧体制的冲突与矛盾。“权威政府”目前不仅在思想意识领域仍有很大的市场 ,而且在现行制度下也仍有其存在的土壤。尽管十几年来我们在改革传统政企关系方面花了很大的力气 ,但客观地讲并没有取得实质进展 ,究其根本原因在于未能将所谓“转变政府职能”和“扩大企业自主权”的问题放到思想变革、宪法制度变革、市民社会的兴起等社会变革的大环境中去认识并大胆创造 ,头痛医头 ,脚痛医脚 ,就事论事 ,一句话 ,在认识论上还存在思想桎梏。     

国外"马克思主义热"的社会文化根源

近年来在国外出现的"马克思主义热"有其深刻的认识论根源,它是西方社会一些有识之士在认识上觉醒的体现,同时也是资本主义深刻的精神文化危机的结果,更是现代社会转型的必然产物.     

谈认识论视角中的归纳与演绎

归纳和演绎是认识客观世界的两种不同的逻辑方法。只有从认识论的高度并同社会实践联系起来,才能从整体上对它们进行正确的评价,了解它们的相互联系和补充。     

试论调查研究

调查研究是谋事之基、成事之道、创新之径。是我们党一贯坚持的一项基本工作制度和工作方法。在工作中坚持调查研究既是马克思主义认识论和党的思想路线的基本要求，也是新时期落实科学发展观与构建社会主义和谐社会的必然要求。     

马克思主义认识论研究的难题与出路——从参与者的视角看CSSCI

夏甄陶教授认为,认识论是关于认识的反思科学。但是,长期以来在我国的认识论研究领域,人们主要是从观察者的视角描述认识的过程和特点,而不是从参与者的角度反思认识的过程、特点与它的难题。而认识论作为一种反思科学应该是认识者作为参与者在认识中的自我反思。于是认识论不是让认识者在主客体关系之外观察主客体之间的相互关系,而是让认识者从参与者的角度体会人与世界的关系,不是让认识者局限在改造客体的工具理性的框架中来认识世界。由此,人会获得关于世界的亲知知识,这种知识超出了人们用概念来概括规律意义上的知识。主客体关系中获得的知识是以亲知知识为基础的。