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92.
张正明 《中共浙江省委党校学报》2003,42(2):33-36
法兰克福学派的第二代主将施密特在他的成名作《马克思的自然概念》一书中,专辟一章(第三章)讨论了马克思哲学中的认识论问题。因为它基于马克思的经济学研究成果之上,所以这一探讨为我们展开了一个全新且合理的意境:物 相似文献
93.
本文从哲学与大众的关系来研究哲学的基本问题 ,以揭示思维和存在的关系问题并不只是一个认识论问题 ,而更是一个实践哲学问题。哲学与人具有本质性的关联 ,它产生于对人的存在及其意义的反思。哲学通过提供知识观而与大众相联 ,并因此规定了哲学基本问题的走向。不同于认识论哲学纯粹的理论性的知识观 ,实践哲学要求知识能够规范世界并改造世界。马克思哲学是实践的哲学 ,它公开确立哲学与无产阶级之间的联盟 ,在此路向上 ,哲学基本问题围绕人类现实的历史性的解放事业而展开。 相似文献
94.
郝丽 《中共长春市委党校学报》2002,(2):22-25
创造客体是创造认识论的重要组成部分,甚至是关键部分,有必要深入研究。认识内容的创新性和独创性,认识方法的新颖性,以及提供新颖的认识材料和指出已有认识成果的错误所在是创造客体的三个重要的衡量标准。在创造客体的产生中,无意识、直觉、情感体验等非理性因素发挥着极为重要的作用。根据不同的标准,创造客体可以分为不同的类型:从功能上.可以分为审美客体和实用客体;从时间上,可以分为过去客体、现实客体和未来客体;从性质上,则可分为自然客体、社会客体和精神客体。 相似文献
95.
程序优先是程序内涵的应有之义.从辩证法、认识论和价值论的视角,都能发现程序正义对实体正义的超越.因此,程序优先的理念具有坚实的哲学基础. 相似文献
96.
论认识的同构性和进化规律 总被引:1,自引:0,他引:1
现代自然科学呈现的一个普遍特征是系统之间的对应同构。科学认识活动就是主体与客体以及理论表述形式之间的同构映射。正是这种同构映射 ,才使认识成为可能。进化是世界演变发展的普遍规律。人类认识的发展是人脑这一高耗散结构自组织变异与外在世界同构对应的过程 ,是人脑系统自主进化的过程 ,整个过程充满着能动性、创造性 相似文献
97.
江泽民同志在“七一”重要讲话中强调,要站在时代前列,立足于新的实践,把握住时代特点,运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题,不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果,勇于和善于根据实践的要求进行创新。并再次告诫全党,特别是领导干部要始终注意讲学习、讲政治、讲正气。这些论述,用马克思主义认识论的观点,深刻揭示了只有不断加强学习、探索和总结,才能正确认识和把握规律 相似文献
98.
蔡仪将唯物主义认识论运用于美学,撰写了中国第一部系统的马克思主义美学论著,为中国马克思主义美学的创立奠定了初步基础。但蔡仪将美学归之于认识论,将认识归之于单向性的反映,将反映的对象即审美客体归之于种类性或典型,这些论点是值得商榷的。 相似文献
99.
马克思主义认识论应该是历史唯物主义认识论,它与历史唯物主义基本原理融为一体,不可分离。认识的本质是社会意识对社会存在的能动反映,人类认识的发展与人类社会基本矛盾的运动是直接统一的,社会基本矛盾运动是认识的基础、来源、动力,认识的过程是社会意识与社会存在的相互作用、永恒演进。 相似文献
100.