五色梅

黑娃爹骂猪；局长吟诗；小品四则；“接受温暖者标准”——某地“送温暖”写真；大实话。     

鼓界大王刘宝全

<正>今天大家所听到的京韵大鼓,无论从腔调、吐字、发音,字正腔圆,十分讲究,特别是那声调韵味悠长,带给人一种精神上的享受。早年的大鼓被人称之为"怯大鼓",它最初的起源是河北省的河间府,渐渐地在河北省一带流传开来,将"怯大鼓"演变成京韵大鼓的功臣,当推刘宝全先生。     

社火的城乡流变与前景探索——以西安地区为例

社火,是中国民间节日欢庆时的一项民俗活动,因其根植的城乡背景、文化内涵的不同亦形成差异性流变与现状。当前全国各地对这一民俗文化都在尽力整理保护,努力探寻其继承与发展的手段及途径。西安作为中国十三朝帝都,承载着中华传统文化的厚重历史,其社火文化的精神实质与文化内涵更是值得深入的研究与弘扬。     

贵州民族民间工艺品和人才——夜郎社火与黔北飘艺

夜郎社火（暂用名）是贵州本土的一种民间祭 活动，最初形式是从土地崇拜而来，祈求丰收之意。     

贵州民族民间工艺品和人才 夜郎社火与黔北瓢艺

贵州省民营经济发展局·中小企业局·贵州省人才工作领导小组办公室·当代贵州杂志社联合推出夜郎社火(暂用名)是贵州本土的一种民间祭祀活动,最初形式是从土地崇拜而来,祈求丰收之意。夜郎社火是夜郎国从建国到灭亡后逐渐形成的一种文化现象,后世人们以戴面具舞蹈等形式纪念夜郎王及夜郎国所发生的事。在祭祀活动中把祭祀人物逐渐神化,以求得到护佑。     

曹雪芹与文字狱

为了逃避残酷的文字狱,曹雪芹故意将《红楼梦》的背景由清代移到汉唐,声明《红楼梦》毫不干涉时世,把叛逆者贾宝玉塑造成混世魔王、“呆爷”。     

节日里的欢乐舞不停——国家级非遗代表名录项目朝阳社火

春节意味着辞旧迎新、团圆平安,其安定和谐、欢乐祥和的喜庆氛围已渗透到每一个华夏儿女的心中,在朝阳地区,春节则更为强劲、富有激情。春节期间,数十万的朝阳百姓走出家门、踩起高跷、甩起手绢,以忘情的扭动和洋溢的笑脸温暖春节。正月里,我也走出家门与朝阳人共度佳节,亲身感受全民参与传统节日的浓浓热情,感受朝阳社火这一国家级非遗代表性项目的全民热潮。     

从当当网“骂”国际投行中猛醒过来

当当网CEO李国庆通过微博大骂曾帮助当当网上市的投行，并自曝当当网曾备受资本欺负。业内人士称国际投行“绑架”企业是普遍现象。     

程砚秋先生在周村

1950年6月22日,按照约定,著名表演艺术家、全国政协第一届会议代表、全国人大代表、中国戏协理事会主席团委员程砚秋先生,结束在博山的演出后,率程砚秋剧团全体成员,乘火车到周村。当时周村市与长山县合并,县府驻周村,属淄博专区,专区所在地在博山。因为程先生身份特殊,淄博专区公安局专门派人护送至周村,由长山县公安局(周村)崔景仙局长亲自布置组织专门警员进行保护,崔景仙局长、长山县(周村)文教科长吴强等     

毒药

一对好友许久未见，某天突然意外相逢，相互捅拳：骂：“你这家伙，想死老子了!”另一个骂：“嘿，看你又长膘了，肥得像头猪呵……”搂抱在一起哈哈直乐。这种“骂”里充满了人情味，极富感染力，融入了无间的友情。特定场合下骂人是一种亲热、友好的举动，不骂反倒显得生分了。村里干部到农户家做工作，临告别时，女主人送出大门笑着说：