创建学习型家庭 推进学校素质教育

青少年的发展,首先应该是人的发展,是人的精神的发展,是高尚情操与自立自主精神的形成,是智慧的生成与德行的养成的过程.那么这些"形成"也好,"生成"也好,"养成"也好,如何使其在学校以外能够继续起到作用呢?让家庭也弥漫着学校那种氛围应该是最好的办法,也就是说,要让家庭成为每个孩子课堂以外学习的场所,既创建学习型家庭.     

青少年品德"底线"问题探微

面对社会转型期青少年品德水平"一再"滑降的严峻形势,我们对人的品德降退到一定程度后决不能再滑落的"临界线"问题即人的品德"底线"问题,进行了现实层面的概括描述和理论层面的结构探讨。在此基础上,我们勾勒出青少年品德"底线"教育的"大平台、大榜样、大桥梁、大警戒"策略,以及"大环境陶冶、大身教示范、大专业德育、大拯救攀登"的模式。     

个人品德语境下的社会主义道德建设探析

从社会主义道德的基本着力点出发,以新思维来重新解读社会公德、职业道德、家庭美德建设及要求,探析个人品德建设对“三德”的促进作用及从个体道德修养层面提高个人品德的途径,可以为社会主义道德建设这条主干道找寻到一条能让其更加顺畅的分支渠道。     

做一个有灵魂有本事有品德的人

在军队一次重要会议上,习主席强调各级党员领导干部要牢记强军目标,做一个有灵魂、有本事、有品德的人。这对加强党员队伍建设提出了新的标准和要求。济南军区部队在长期的革命和建设中,形成了“忠实、朴实、扎实”的优良传统作风。“忠实”就是坚决听党指挥,绝对忠诚可靠;理想信念坚定,勇于牺牲奉献;忠实履行使命,矢志投身打赢;坚守革命气节,英勇顽强无畏。     

做官从做人开始

做事先要做人,做官也要先做人.做人之于做官,正如修身之于平治天下,身之不修,何以治国平天下;就像精神信仰之于肉体,没有精神信仰的支撑,就会只剩下无所归依的行尸走肉;就像大地之于高楼,根基不牢,大厦就会倾覆.对官员来讲,修身做人绝不仅仅是个人的私事,它是为官为政的头等大事,丝毫不能放松.为人不正,为官必邪;为事贪鄙,为官必腐.     

大学生的社会定位及荣辱观建设

大学生是高校向社会输送的人才.大学生的社会定位内在地规定了大学生的人才标准和荣辱观定位,当前我国应当且必须要求大学生确定"品德、知识、能力和业绩"人才标准和"八荣八耻"荣辱观,以适应我国社会主义现代化建设的需要.     

高校辅导员如何做好学生的德育工作

辅导员作为高校教师队伍的重要组成部分,是学生思想品德及政治教育工作的主体,在高校德育工作中发挥着重要作用。高校要加强对辅导员队伍的建设力度,提高辅导员队伍的整体素质。辅导员在具备一定素质和能力的基础上,要积极探索高校德育工作的内容和途径,增强高校德育工作的实效性,将高校德育工作落到实处。     

以德为先用人标准实践中存在的问题与对策研究——广西探索建立干部品德评价体系的调查与思考

当前,以德为先用人标准在实践中存在着标准难量化、工作难操作、体系难健全、结果难定论等诸多问题。其原因主要是:考核评价的舆论氛围尚未形成、理论研究还不深入、队伍建设还比较薄弱。要解决这些问题,把以德为先用人标准落到实处,必须明确干部德的评价标准;拓宽干部德的考察途径;细化、量化考评指标,完善干部德的考察办法;用好干部德的考评结果,提高干部选拔任用的科学化水平。     

围绕两个提升 突出一条主线 为中关村核心区建设营造良好环境

一．实施“八大文明行动”。提升海淀人文明素质。一是实施市民素质提升行动。以推进社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为主要内容,深入开展系列有特色、有影响的宣传教育活动。普及文明礼仪知识,开展“做文明有礼的北京人”活动。     

从何香凝的抗战诗看其爱国精神和高尚革命情操

何香凝（1878—1972）既是伟大的爱国主义者、革命家,又是杰出的画家、诗人。她的诗画与其的革命实践相辉交映,充满着战斗激情,洋溢着浩然正气。她的诗中有画,画中有诗,内涵意蕴丰富,艺术价值很高。她一生作画数百,画稿逾千,而写下的诗词收集汇编出版的有60余首。其中,在抗日救亡的14年间,写下抗日题材的诗占30首]。笔者与全国民众、民革成员一样,无限敬仰何香凝,曾写过她爱国革命一生的《双清传略》和在《团结报》介绍过她的抗战诗闭。本文试从何香凝的抗战诗看她的伟大的爱国精神和高尚的革命情操。