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41.
42.
1990年全国缺音乐教师,"个别课"是限制了办学规模、造成我国中小学音乐教师奇缺的原因.音乐师资教育必须走出师徒式"个别课"模式,用小组课、集体课取代个别课,才能解决中小学音乐教师不足的矛盾.2000年后.由于"小组课"得到高师广泛认同和采用,大量扩招得以实现.但近年来扩招人数已是20世纪80年代的10多倍.声乐教学的师生比达到1:100以左右,已经走到另一个极端,如何保证音乐教师教育可持续发展值得关注.  相似文献   
43.
加强高师院校师德建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴先峰 《传承》2008,(8):70-71
教师是高师院校大学生思想道德教育工作的主体,只有加强高师院校师德建设,才能更好地促进师范生思想道德教育;文章阐述了高师院校师德的涵义、师德出现的问题及原因,并提出了几点加强师德建设的措施。  相似文献   
44.
在高师院校践行社会主义核心价值体系是一项重要的系统工程,这项工作开展得是否深入、是否有效直接关系到培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义现代化建设者和接班人的质量,如何在高师院校中既广泛深入又扎实有效地开展好这项工作,既是一个理论问题,又是一个实践操作问题,本文对这个问题进行了初步探讨和研究.  相似文献   
45.
湘西苗歌是特定历史背景、地理环境及苗族的文化、风俗、习惯共同造就的民间文化瑰宝。它旋律优美,具有独特的演唱技巧和发声技巧,是苗族人民交流思想情感、表现生活的主要方式。本文从湘西苗歌的体裁、种类、节奏和节拍等角度入手分析,通过对其演唱形式的研究,从声部、润腔、发声等方面对其声乐特点进行了简要的探讨。  相似文献   
46.
<正>法国声乐史专家当德尔,受侗族大歌魅力的感召,两次来到黔东南侗寨,寻找侗族大歌之家。并最终引荐侗族大歌登上世界舞台。余秋雨在领略了黔东南侗族、苗族的风物人情之后,感言:这里,或许是归程。在其看来,身后繁华的都市文化,只不过是远年的废墟,黔东南的这些村寨才可能是归程,是目的地。黔东南,注定是一个令文人骚客魂牵梦绕的地方,感受自然、体悟生命,在这里"迷失",在这里彻悟。文化的黔东南,怎一个美字了得。有学者言:黔东南的文化是站在世界文化的最高点,西方文明危机的化解、后现代的探寻,都可以在黔东南找到答案,黔东南必将  相似文献   
47.
纵贯古今,声乐涉及范畴十分广泛。其中演唱者的心理因素对其演唱成功与否的影响已经越来越受到广大声乐演唱者的关注热点,这个热点已成为今后声乐演唱艺术道路上不能忽视的重要课题之一。  相似文献   
48.
郭芮羽 《当代贵州》2009,(21):47-47
10月18日,“2009中国&#183;贵阳避暑季”闭幕式、“2009中国&#183;贵阳温泉月”开幕式暨“民族魂”音乐会在贵阳市乌当区保利温泉广场举行。省委常委、贵阳市委书记李军出席仪式并发表讲话。著名声乐教育家金铁霖、马秋华参加了此次盛会。  相似文献   
49.
时间:一九八一年六月二十九日、七月二日、七月九日共三次 地点:广州市惠吉西一坊五号二楼黎昌仁家记录 整理者:广东省社会科学院历史研究室 沙东迅黎昌仁先生说:1917年底,我在广东高师附中读书时,有一次见到高师同学谭祖荫在学校出了一个通告,说有一些书转让,我和同班同学黄庆(又叫黄良庸)就去找他让书,  相似文献   
50.
《法律与生活》2013,(17):25-25
集总政歌舞团著名歌唱家、中共中央直属机关青联委员、民族声乐硕士等诸多头衔于一身的梦鸽,冒着酷暑为儿子李天一奔走“伸冤”。2013年8月6日、15日和19日,她连续三次向公安机关提交关于张光耀等人涉嫌介绍卖淫和敲诈勒索犯罪事实的控告函,恳请警方立案侦查。梦鸽想为爱子争取“嫖娼”罪名,同时得到“被害者”的角色。  相似文献   
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