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171.
为深入开展“两个普遍”工作,思茅区总工会采取多种形式加大对非公企业建会。一是通过党工共建、创先争优活动加大宣传力度;二是因地制宜,分类建会,在规模较大的企业建立基层工会委员会,区域性、行业性非公企业联合工会,通过联合多样的建会,保障了企业建会和会员发展工作的顺利开展,且建会后的非公企业联合工会由社区管理,保证了企业建会后能正常开展活动。2012年,思茅区建立区域性、行业性非公企业联合工会16个,涵盖企业676家,超过以往几年企业建会数,开创了思茅区非公企业建会工作的崭新局面。 相似文献
172.
本文以谭恩美的小说《喜福会》为文本,利用跨文化交际理论对作品中所反映出来的东西方文化差异进行对比分析,通过对作品中母女关系体现的文化内涵的解读,探索多元文化背景下,实现平等、有效的跨文化交流的途径。 相似文献
173.
知识论与思想政治教育之间存在十分密切的关联。一方面,知识的学习和教育能够提升人们的思想意识和观念,推进人的思想道德发展,另一方面,思想政治教育又能有助于人们去求知,求学。但这种作用在实际操作中却没有引起人们的重视。今天,随着人文社会科学(尤其是思想政治教育学科)的发展和研究的深入,人们清醒地认识到知识论对于思想政治教育的重要性。在全面认识的基础上加强知识的道德教化作用,是摆在思想政治教育工作者面前的艰巨任务。 相似文献
174.
175.
176.
177.
1936年9月,杨献珍、薄一波等同志经党的营救出狱后,中共中央北方局决定派遣他们到山西开展抗日民族统一战线工作,并要求他们如无特殊情况,应该迅速成行. 相似文献
178.
马德 《四川党的建设(城市版)》2014,(6):79-79
正笔者曾经逛过几次美国四大车展之一的洛杉矶车展。车展旁的女性,都一副职业装扮相,衣服色系也以黑白灰为主。咨询后才知道,原来,她们都是专业的销售或公关人员。笔者想给她们和汽车拍个照,一般都被拒绝。原因何在?在一波波女权运动 相似文献
179.
180.
普通法系与大陆法系在法治实践模式上的差异,是以不同的知识观为逻辑出发点的。支撑哈耶克的法治渐进论的哲学基础,乃是一种关于人类理性有限的知识观。哈耶克的知识观以强调人的无知为主要特征。知识的分立存在状态意味着知识是无限分散的、流变的,这决定了个人的"无知"常态。"默会知识"从知识的获取方式维度进一步证成了人的必然无知。人类的无知,不仅是一个不可避免的客观事实,而且是人类文明的不断发展的缘由所在。主体的自身限定性连同客体的纷繁复杂性,一并构成了"无知"的规定性。立基于这种无知观,哈耶克自然推导出注重社会自我秩序化的能力、国家立法应充分尊重社会内部秩序的法治思想。这有助于我们援以诊断建构理性主义法治模式之弊病。 相似文献