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171.
为深入开展“两个普遍”工作,思茅区总工会采取多种形式加大对非公企业建会。一是通过党工共建、创先争优活动加大宣传力度;二是因地制宜,分类建会,在规模较大的企业建立基层工会委员会,区域性、行业性非公企业联合工会,通过联合多样的建会,保障了企业建会和会员发展工作的顺利开展,且建会后的非公企业联合工会由社区管理,保证了企业建会后能正常开展活动。2012年,思茅区建立区域性、行业性非公企业联合工会16个,涵盖企业676家,超过以往几年企业建会数,开创了思茅区非公企业建会工作的崭新局面。  相似文献   
172.
梁忠宝 《前沿》2013,(6):139-140
本文以谭恩美的小说《喜福会》为文本,利用跨文化交际理论对作品中所反映出来的东西方文化差异进行对比分析,通过对作品中母女关系体现的文化内涵的解读,探索多元文化背景下,实现平等、有效的跨文化交流的途径。  相似文献   
173.
石开斌 《前沿》2013,(17):47-50
知识论与思想政治教育之间存在十分密切的关联。一方面,知识的学习和教育能够提升人们的思想意识和观念,推进人的思想道德发展,另一方面,思想政治教育又能有助于人们去求知,求学。但这种作用在实际操作中却没有引起人们的重视。今天,随着人文社会科学(尤其是思想政治教育学科)的发展和研究的深入,人们清醒地认识到知识论对于思想政治教育的重要性。在全面认识的基础上加强知识的道德教化作用,是摆在思想政治教育工作者面前的艰巨任务。  相似文献   
174.
何玉江 《友声》2012,(4):40-42
<正>回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体,兼容吸收了中国蒙、汉、维等民族,以伊斯兰为核心而凝结成的一个民族。公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地经商定居。公元13世纪,随着蒙古军队西征,大批西域人迁入中国,经吸收当地的民族成分,逐渐形成一个统一的民族——回族。关于回族的  相似文献   
175.
《江苏政协》2013,(2):29-29
<正>第二届青奥会将于2014年夏季在南京举办。为进一步提高相关筹备工作的水平,建议:一、进一步完善体育场馆软硬件设施,提升舒适度。南京青奥会主要利用原有场馆,部分新建场馆是临时性的,这样做充分体现了节俭办青奥的精神,但已有  相似文献   
176.
仲达明 《中国减灾》2011,(9X):45-45
<正>又是周末,又是加班。在这个城市的另一条街道上,那个牵着一个7岁男孩小手的女子,是我有些不快的妻子。好几个夜晚,都是这样,路灯把两个身影变魔术似的一会儿缩短,又一会儿拉长。儿子背着大书包,欢快地踢着脚下的一个小石子。"跟我在一起几天了?"妻子随口问道。"四天,四天了。"儿子头也不抬,脱口答道,像做  相似文献   
177.
1936年9月,杨献珍、薄一波等同志经党的营救出狱后,中共中央北方局决定派遣他们到山西开展抗日民族统一战线工作,并要求他们如无特殊情况,应该迅速成行.  相似文献   
178.
正笔者曾经逛过几次美国四大车展之一的洛杉矶车展。车展旁的女性,都一副职业装扮相,衣服色系也以黑白灰为主。咨询后才知道,原来,她们都是专业的销售或公关人员。笔者想给她们和汽车拍个照,一般都被拒绝。原因何在?在一波波女权运动  相似文献   
179.
社会热点     
《工友》2014,(2):2
正工作要严谨勾森陕西榆林警方发布的一条微博吓坏了不少网友:"10月18日,延安市洛川县一废弃房内发现一无名女尸,陕北口音,自称榆林吴堡人……"难道尸体也会说话?——公安微博的写作一定要客观严谨,出现这样的糊涂微博,实在不该  相似文献   
180.
普通法系与大陆法系在法治实践模式上的差异,是以不同的知识观为逻辑出发点的。支撑哈耶克的法治渐进论的哲学基础,乃是一种关于人类理性有限的知识观。哈耶克的知识观以强调人的无知为主要特征。知识的分立存在状态意味着知识是无限分散的、流变的,这决定了个人的"无知"常态。"默会知识"从知识的获取方式维度进一步证成了人的必然无知。人类的无知,不仅是一个不可避免的客观事实,而且是人类文明的不断发展的缘由所在。主体的自身限定性连同客体的纷繁复杂性,一并构成了"无知"的规定性。立基于这种无知观,哈耶克自然推导出注重社会自我秩序化的能力、国家立法应充分尊重社会内部秩序的法治思想。这有助于我们援以诊断建构理性主义法治模式之弊病。  相似文献   
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