积淀在闽南文化之中的思想光芒——化怨为和

从20世纪80年代开始，对斤漳圣王陈元光的研究就成为闽南义化研究的一个热点。陈元光文化是闽南文化承要的组成，绝不仅指开漳的历史是闽南义化形成的重要起点，更重要的是舟开漳历史进程中升华凝结并积淀在闽南文化之中的思想光芒。那就是我们在讨论闽南最大的节日普渡所呈现的闽南文化永恒的普世理念——化怨为和。     

赢得“创意产业”主动权

在21世纪文化产业高歌猛进的浪潮中发展“文化创意产业”的呼声也越来越高，全国围绕发展文化创意产业开始了新一轮产业竞争。     

刘少奇与李先念：两位“木匠”主席情

李先念是一个木匠。刘少奇也是木匠出身，至少通晓木工活。1951年夏的一个傍晚，刘少奇看到中南海迎熏亭正在修缮，忍不住走过去干了起来。1959年4月，刘少奇当选为中华人民共和国第二任主席。1983年6月，李先念当选为中华人民共和国第三任主席。在20世纪60年代。刘少奇曾批评：财政部的报告是假平衡真赤字的报告。     

外国如何保证子女常回家看看

随着全球老龄化的加剧和家庭观念的转变，空巢老人也越来越多，如何为老人“暖巢”成为一个全球性话题。 目前，世界主要发达国家的养老模式多以“居家养老”为主，这也是国际跟踪研究发现最人道的养老方式。由于欧美、日本这些国家在20世纪80年代就已经步入老龄化社会，普遍建立了比较成熟的居家养老模式和相关配套体制，并在鼓励子女“常回家看看”方面想出了很多妙招。他们在居家养老配套服务上的丰富经验，也许可以为我们提供一些借鉴。     

赖少其的木石艺痕

20世纪的中国画坛，赖少其的名字无疑是应重重写上一笔的。他的书法、版画、国画无不达到很高的造诣，特别是在版画日渐式微的今天，赖老留下的作品更显弥足珍贵。追寻他出生、学习、工作在广东、上海、安徽留下的足迹，探究他的艺术成长的道路，不难看出，无论是戎马倥偬的战争年代还是公务繁忙的和平时期，以至晚年病魔缠身时，他凭借绘画的天赋、孜孜不倦的学习态度，始终不放下手中的刻刀和画笔的毅力，最终完成了大师级国画家、版画家、书法家、篆刻家、诗人的人生跨越。     

甘地为什么“非暴力不合作”？

印度甘地“非暴力不合作”思想成为20世纪最受瞩目的独特思想之一。我们了解甘地及其非暴力不合作，是通过诸多甘地传记版本，特别是获得第55届奥斯卡最佳影片等八项大奖的《甘地传》。     

余未人：民族文化“百花园”思辨

自21世纪开展“非遗”普查工作以来，贵州民族民间文化正在引起国内外人士的强烈兴趣和多方关注。如何让民族民间文化百花常开常艳，更加绚丽多姿？我几番思之，随意言之。花朵与根脉。“非遗”有诸多表现形式，比如民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺等，组成了我省民族民间文化的百花园。     

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正~~     

现代主义艺术实践的知识学后果简

19世纪中后期，在西方，传统艺术衰落，现代主义艺术开始登上历史舞台。短短几十年间，众多流派如走马灯式交替更迭．从印象主义到后印象主义，     

钱基博是如何教育儿子钱钟书的

在20世纪30年代，我国有四位国学大师：太仓唐文治，余杭章炳麟，吴江金松岑，无锡钱基博。今之世人，多知钱钟书而不知其父钱基博。其实，钱基博的国学造诣在儿子钱钟书之上。古今父子皆为大师者十分罕见，无锡走出的这对父子就是这样的佼佼者。那么，钱基博是如何教育儿子钱钟书的？钱基博，字子泉，号潜庐，生于1887年，与弟基厚孪生，是民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。他自幼聪明好学，5岁由长兄子兰授课，9岁读完《四书》、《五经》和《古文翼》并能背诵。10岁时由伯父仲眉课以《史记》和唐宋八大家文选，并教其学习写作策论。