“因为那里没有石油……”——卢旺达大屠杀记

或许，这是人类历史上最悲惨的一次屠杀，因为它发生在20世纪90年代，一个现代文明几乎传播到地球的各个角落，一个资讯和交通手段都已经十分发达的年代，一个已经发明了“人权高于主卡义”理论的时代……然而，大屠杀还是发生了。在长达3个多月100多天的腥风血雨中，上百万无辜的平民被杀害了。这就是发生于1994年的卢旺达大屠杀。     

改革必须大胆地试、大胆地闻——纪念邓小平南方谈话20周年

邓小平于1992年1月18日至2月21日南下武昌、深圳、珠海、上海等地，发表了一些重要讲话，看似闲闲道来，其实字字着力，对中国上世纪90年代的经济改革与社会进步起到了关键性的推动作用。可以这么说，邓小平南方谈话，与中共1978年十一届三中全会、1935年遵义会议一样，起到了挽救党，也挽救了国家的伟大历史作用。     

人民诗人贺敬之

贺敬之有着波澜壮阔、丰富多彩的人生。他的心始终同中国人民的命运紧密相连。他敏锐而坚定的目光一直关注着火热的现实生活。他的诗歌抒发着人民大众激情昂扬的心声。从烽火连天的战争年代到21世纪的今天，他的许多诗篇影响着广大读者，特别是青年一代……     

激光的神奇妙用

激光，20世纪以来人类继原子能、计算机、半导体后的又一重大发明，其亮度约为太阳光的100亿倍。自激光问世以来，激光手术、激光唱片、激光舞台等新生事物层出不穷，而科学家的努力也让激光有了越来越多的“用武之地”。     

抗战时的军用借谷票:体现红军军纪严明秋毫无犯

<正>这枚"红军借谷票",已有70多年的历史了,由于当时战争年代环境影响,是弥足珍贵的红色收藏品,深受收藏家喜爱和追捧。据记载,这种借谷票当年发行有两种,分面额五十斤、一百斤。这张一百斤面额的借谷票,反映了当年红军的风雨历程,也体现了红军军纪严明、秋毫无犯的精神风貌和军民唇齿相依的鱼水之情,是不可多得的革命传统教育的实物教材和党史纪实资料。     

我国慈善事业政策法规：定义、构成和走向

一、慈善事业及其政策法规定义 扶危济困、乐菩好施是中华民族的优良传统。上世纪80年代初以来，具有一定公信力的、连接捐赠者与受助者之间的慈善组织的出现，标志着现代慈善事业的兴起。目前，我国的法律政策尚未对慈善事业的内涵和外延进行明确界定，在工作实践中，以下两类活动均被认定为慈菩事业：一是自然人、法人和其他组织无偿捐赠资金、物资和劳动，通过慈菩组织，给公益事业、困难群体和个人以帮助；二是自然人、法人和其他组织通过利润分配、安置就业、股息使用等方式，为困难人群提供的帮扶、救助和服务等活动。     

曾经买煤换气劳心费力

俗话说“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。老百姓将“柴”摆在首位，可见它在日常生活中的重要性。20世纪70年代，京城百姓取火做饭都用煤球炉子，经济条件好一些的家庭才烧蜂窝煤。当时要凭票买煤，煤店门前经常排着长龙。80年代，液化气罐逐渐代替蜂窝煤炉，但供应依然紧张。     

皇帝生病引发西医研究热

西医初传中国时，并未引起人们太多的重视，人们更多的是对它好奇。 西医作为一门科学，16世纪以后大规模进入中国。西医最初传进中国时，不是具体医道的传播，而是以介绍西医的基础生理学知识为主。明末关于这方面的知识首先零散地出现在一些传教士的著作中。来华的传教士，为吸引更多中国人人教，对16世纪西方新兴医学特别是比利时维萨留斯《人体的构造》中的人体生理知识予以介绍。     

“清末怪杰”辜鸿铭

20世纪初，西方人曾流传这样一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。出生于1857年的辜鸿铭一生获得过13个博上学位，他曾这样概述自己的一生：“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。”在民国时期，辜鸿铭是个大名鼎鼎的人物，学贯中西的他被人称为“清末怪杰”。     

《公仆刘开基》读后有感

《公仆刘开基》一书历经五载,增删五次,已由中央文献出版社出版.认真读过,掩卷长思,获益匪浅,感受良多.既为刘开基同志的崇高精神和工作业绩所感动,也为作者认真负责的写作态度、精巧的构思和深厚的功底所赞叹.