论20世纪以来中国文学史著的宋玉书写——从断代文学史到文学通史的考察

宋玉在古代常与屈原并称为"屈宋",但在20世纪以来的文学史著中并没有取得相应的书写地位,大多数断代或通史类的文学史都是在屈原或楚辞的专章内附论宋玉。这种现象的形成,既受制于文学史家"宋不如屈"的主观认识,更与今传宋玉赋的真实性长期受到怀疑相关。自上世纪后期"唐勒赋"残简发现之后,宋玉赋的真伪得到重新审视,诸如赵明、蔡靖泉、方铭所编文学史著,皆以专章详论宋玉开创赋体之功并充分肯定其文学史地位。从而不仅开始改变轻视宋玉的学术偏见,也对当时及此后文学史著的宋玉书写及其科学评价产生积极影响;当然,所留下的问题也仍然值得继续探讨和深入。     

改革开放后大型晚会审美转变看人性解放

人性解放不仅是抽象的哲学议题,同时也是社会文艺变迁的一个指针。晚会文艺形式的时代演进就遵循微观的人性解放历程。本文通过对"文革"后至20世纪80年代初春晚出现后的表现内容,与之前"文革"式的类似舞台节目如歌舞剧、样板戏等艺术样式相比较,发现其在20世纪80年代有显著的审美转变的轨迹,遂对大型晚会之语言类及歌曲类演出的形式加以讨论,以展示其中的时代文艺的变化印记。     

《邓小平南方谈话真情实录》

首次披露在20世纪末国际国内风云际会的形势下，邓小平同志如何开启了惊动世界的最重要的一次南方视察。     

张静芳的换装术

时下的中青年人，无论男性还是女性，都喜欢打扮打扮自己，尤其在脸蛋上花的工夫最多。20世纪40年代的江东琼（即红岩英烈张静芳）也特别注重“化装”，只不过她所追求的目标大不一样。她不是追求外在美，而是为了革命事业变换角色。     

今天的布拉格

布拉格对我的诱惑，除去德沃夏克、卡夫卡、昆德拉，以及波希米亚人，还有便是歌德的那句话“布拉格是欧洲最美丽的城市”。歌德这句话是200年前说的，那么今天的布拉格呢？经历了20世纪两次世界大战和非同寻常的社会风暴之后，布拉格会是什么样子？     

中国人权在新世纪的进步

人权是根源于每一个人的尊严而产生的权利。追求幸福和有尊严的生活是人类长期追求的美好理想，也是中国人民长期追求的美好理想。改革开放以来，特别是进入21世纪以来，中国人权事业取得的成就是有目共睹的，比如，2012年3月，全国人大高票通过刑事诉讼法修正案，“尊重和保障人权”第一次明确写入了这部重要的基本法律之中，这是中国人权发展史上的一个新的里程碑，也是中国人权快速发展和进步的一个标志。     

延安时期的“双拥公约”

拥政爱民公约和拥军优抗（优待抗日军人家属，后改为“优属”）公约（以下简称“双拥公约”）是延安时期双拥运动的重要文书。20世纪40年代初．在中国共产党领导的陕甘宁边区和其他敌后抗日根据地．党政军民关系中曾出现了一些不融洽不协调的现象．诸如各自为政、地方主义、本位主义等。1942年整风时召开的西北局高干和军政干部会议上，军地双方为了克服军民关系上存在的问题，共同商定开展一个“拥护政府。     

＂她世纪＂中国女性消费者自我概念对营销策略的影响

在当今中国，21世纪被冠以“她世纪”这一别称。女性前所未有的独立使其在家庭中和职场上扮演着多重角色，起着重要甚至决定性作用。对于企业来说，应该敏感地认识到女性主导消费的时代已经初露峥嵘。消费者自我概念系统对女性的消费行为和决策起着重要作用。理解自我概念对女性市场营销策略的影响会让企业在“她世纪”中更加精准地定位，提供更加个性化、人性化的商品和服务，甚至占领先机。     

河狸感谢恶狼

美国黄石国家公园是火山喷发形成的独特景观，那里不仅有火山、温泉，也有丰富的动植物，狼和河狸就生活在其中。有了狼，河狸变多了在20世纪之前，狼在那里人们心目中的形象是凶恶的，它们不仅捕猎家畜，还会袭击人．因此人们对狼采取捕杀的态度，到20世纪20年代，那里的狼基本上被消灭光了。后来，人们意识到生物多样性埘人类社会的好处，于是开始保护野生动物，对狼的态度也有了改变，到20世纪末，黄石公园中的狼又繁盛起来。     

在创新中求发展——江西考古十年

进入21世纪以来，在省委、省政府的正确领导下，在省文化厅、省文物局的精心指导下，江西省文物考古研究所在承担全省文物保护、调查、发掘和研究的任务中，始终坚持“保护为主、抢救第一、加强管理、合理利用”的文物工作指导方针，肩负时代的重任，为配合江西的经济建设需要，用辛勤的劳作、创新的思维，营造出和谐向上的科研环境，收获了桩桩件件都闪烁着光辉的文明成果，展现出一幅幅江西先民自强不息的历史画卷。