向石头道歉

你听说过有人向石头道歉的故事吗？ 一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来,最后发展到动手打人。他扯破了农妇的衣服,农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开,并把小沙弥送回了寺院。老法师了解情况后,对小沙弥一句教训的话也没有,     

欧美自行车再度受宠

21世纪是后现代、后工业的世纪,自行车再度成为先进城市之标志。在荷兰首都阿姆斯特丹,40%的交通工具是自行车。在丹麦首都哥本哈根,37%的职工骑车上班。德国的"首堵"柏林,如今也有13%的人     

《黄帝四经》新见:中国法治与德治科学观的反熵运行体系

根据<黄帝四经>的记载,黄帝创造和传播了法治与德治及个人自由的观念;而且自黄帝始,这些观念就已出现在中国社会.本文先将源于黄帝的中国思想与当代中国理论熔为一炉,强调黄帝的思想与实践构成中国法治与德治科学观的基础.之后将西方的科学观念概括为"万物皆为信息".因信息学认为比特为万物的本原,而物理学认为反熵导致了秩序和生命,同样,黄帝倡导的"先予后取"原则就是人类秩序的本原.最后,本文揉合中国思想与西方的科学观,凝炼出黄帝思想体系的核心所在:法治与德治科学观的反熵运行体系.这个体系奠基于"先予后取"原则,取就是熵,予就是反熵.在人类社会中,反熵组织创造和分配了秩序,因此可以将其表述为所有可欲物的创造和分配都是取(反熵)与予(熵)之间的交换.就向所有人更公平地创造与分配可欲物而言,反熵运行体系是迄今为止人类所发明的最强大、最有效率的体系.具体讲,中国法治与德治科学观体现为五条天命:仁、义、权利和义务一体、杨朱六大自由、一个管制而自由开放的市场体系.更具体地涵盖四个部分:商鞅关于法治的科学观、孔子提出的互惠正义与道德黄金律、老庄的自然无为思想、杨朱的的"为我"思想以及"六感"基础上的六大自由.在中国法治与德治科学观的框架内,我们可以设计一个反熵机制,通过它能产生充足的可欲物,增加每个公民的财富、仁爱、力量和正义,满足所有人的需要.我们可以更好地创造、再创造、分配、再分配所有的可欲之物,更加公平地分配已累积的财富、仁爱、力量和正义.     

你的安全感丢了吗

“前天晚上失眠，躺在床上看微博，结果看到一条测试．让我彻底睡不着了。”80后小白领喃喃看到的测试是这样的：如果让你牵着爱人的手，但要闭上眼睛，过马路，你敢吗？结果很多人的答案都是：不敢。喃喃也一样。这道看似简单的题目，可以用来测试你到底有没有缺失安全感。活在工作、生活、情感、人际等多重压力下的我们，     

法很出版社推出新书：枫声——“80后”全球对话

浓淡二重奏，纯情一样心。《枫声》体现父女俩在认识世界中平等交流的幸福感和相互激励。历史也许不会为青年准备未来，却为未来准备了青年。我欣慰地发现那些被称为“80后”的年轻人“突然”长大了。新闻是历史的草稿，它可以在岁月流逝中沉淀成理念；     

投保出险后，加害人是否应承担医疗费用

1999年5月14日，余丹榕等十二名幼儿在三明市梅列区实验幼儿园就餐后引起食物中毒，经医院诊断与卫生防疫部门鉴定其食物中毒系食用幼儿园含有宋氏志贺代菌的食物引起，属食源性菌痢暴发流行。余丹榕等十二人食物中毒后到三明市第一医院急救，采取了观察与治疗，合计观察88天，花费医疗费用5531．44元。因余丹榕等十二人参加了中国人寿保险公司的幼儿团体平安保险，     

女大学牛躯体自信与心理健康的关系研究

为更好地了解女大学生的躯体自信与心理健康之间的关系，笔者采用躯体自信量表和症状自评量SCL-90对185名女大学生进行了测验并对测验结果进行统计分析。结果表明：女大学生的躯体自信水：与心理健康水平显著相关。     

妻子外遇 丈夫获赔

近日，寿县法院成功调解了一起特殊的离婚案件．离婚后，妻子给付丈夫8万元。 2004年王某与黄某恋爱结婚，2006年王某生育一女后便外出上海务工，黄某在家务农。王某在上海务工期间每逢节假日都回来与丈夫徐某及女儿团聚．夫妻俩虽分居地．但感情也很好。     

无疆大爱洒北川——记山东省援建北川工作指挥部乡（镇）村建设组组长崔学选

2009年5月11日,在汶川特大地震一周年之际,胡锦涛总书记来到四川考察灾后重建工作,得知山东援川干部崔学选病倒在灾后重建的第一线时,总书记十分挂念,要求全力做好     

后股权分置时代上市公司破产与重组的机制选择

本文沿着Buttwill&Wihlborg(2000)的研究路径,借鉴White(1994)对破产制度功能的理解和哈特(Hart,2000)对破产程序的效率观点,对我国证券市场上破产和重组的内在运行机制进行理论探讨,建立上市公司破产与重组的选择机制的理论分析框架,在此基础上,对中国上市公司为何难以破产的潜在经济与制度原因进行了解释。