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121.
在我国,刑事悬赏制度虽然已经有法可依,但存在单一化启动的缺陷,实质上是"依职权式刑事悬赏";公民个人刊登悬赏通告缉拿凶犯,即"民间刑事悬赏",是新近出现的现象,它具有双重属性,需要建立合理的配套制度方能发挥其优良的效用.把握两者的结合点,融合"民间刑事悬赏"与"依职权式刑事悬赏",建立具有"依职权"和"依申请"二元启动模式的刑事悬赏制度,应当是我国刑事悬赏制度改革的方向. 相似文献
122.
当前,公安监管工作与新时期、新任务的要求存在着一定的差距。上海市公安局浦东新区看守所为开创公安监管工作的新局面,规范了岗位操作程序,改革了勤务模式,强化了职业教育培训,推行了岗位责任制度,完善了激励保障机制等。 相似文献
123.
沪综指走势的马尔可夫链模型预测 总被引:2,自引:0,他引:2
将上海股票市场走势分为三种状态,建立马尔可夫链模型,发现只要交易日足够多,各个状态都是相通的,而且上涨、持平、下跌的概率基本相同;在短期上,该模型可以比较准确地预测沪综指的走势,比现有技术分析法更有优势. 相似文献
124.
基金绩效评价是基金研究的基础性问题,是以现代投资理论为基础的。绩效评价分为有基准组合绩效评价和无基准绩效评价。因所使用的基础理论不同,有基准的组合绩效评价模型分为C A PM模型的单因素模型和基于APT模型的多因素模型。 相似文献
125.
易琚寒 《山东行政学院学报》2005,(2):61-62
近几年西方国家频频发生的公司丑闻,表明了西方公司治理机制自身存在缺陷。通过分析这些缺陷,可以在股权结构、公司治理结构、监控机制和治理理念方面发现市场导向型模式和网络导向型模式的差异。对于中国建立合理的公司治理模式有重大意义。 相似文献
126.
周建华 《天津市工会管理干部学院学报》2007,15(4):49-51
不同的国家和民族由于各自的文化背景不同而呈现出迥然不同的思维模式。思维模式的不同决定了语篇结构的差异。清楚地认识思维模式对语篇组织规则和特征的影响,将有助于提高跨文化的交际能力。 相似文献
127.
从中苏到中俄,从同盟、对抗到伙伴,这三种关系模式如同历史本身的有机发展一样,彼此之间有着深厚的逻辑关联。一方面,同盟和对抗模式为伙伴模式提供了极为丰厚的历史遗产,对其产生了不可割舍的内在影响和制约。另一方面,伙伴模式在20世纪90年代后之所以能够得到全面、持续而又深入地构建,是与其对同盟和对抗模式所进行的辩证继承和扬弃分不开的。 相似文献
128.
Anu Pylkkänen 《Feminist Legal Studies》2007,15(3):289-306
This paper discusses the past and contemporary legal harmonisation exercises of family law in the Nordic countries and Europe.
The critique is that the harmonised ‹European family law’ only entrenches the status quo and reiterates traditional family
patterns, the male norm, heteronormativity, and a public/private divide represented in the neutral guise of a liberal rights
discourse. Furthermore, the critics point out that the political economy of legal harmonisation is, to a large extent, ignored.
In the Nordic countries, egalitarianism and broad political deliberation characterised much of the previous legal harmonisation,
whereas rights discourse in its liberal sense is a novelty, more or less triggered by the European integration. This paper
discusses the gendered implications of the emerging rights discourse in the Nordic countries and the linkages between family
law, the labour market and social welfare. The paper argues that the harmonisation exercise cannot be regarded as one consisting
only of legal norms and reasoning, but rather it should be discussed from the perspective of a political and epistemological
challenge to the prevailing ‹truths’ about marriage, family and sexuality. 相似文献
129.
130.