冷战后缅甸的对华政策

在冷战期间,中国对缅甸采取党对党、政府对政府的双重政策。１９８８ 年缅甸发生政治动乱后,中国终止了对缅共的支持。１９８９ 年４ 月缅共因发生内讧而解体,年迈的领导人被遗弃,这一中缅关系中的敏感问题不复存在。鉴于共同的世界观,中缅双方高层人员往来频繁。双方高级将领也经常互访,以加强缅军与中国人民解放军之间的人事关系     

非法拘禁作为战争罪在非国际武装冲突中适用的探究

作为国际法的一个分支，国际人道法旨在保护未参与或不再参与敌对行动的人员，并限制作战手段和方法的使用，因此。国际人道法也被称为战争法或武装冲突法。在国际人道法的传统理论观点中，非国际性武装冲突中的平民面对非法拘禁时不受人道法的保护。回顾1995年前南国际法庭上诉庭在塔迪奇一案中的判决所建立的标准，无论是国际武装冲突还是非国际性武装冲突保，面对非法拘禁时，平民均应受到人道法保护。     

社会主义革命与建设进程中的基本准则——从《反对本本主义》说起

强调调查研究,反对本本主义,坚持实践高于理论,是马克思主义者从事共产主义事业一贯坚持的思想基本准则,正是由于坚持这一准则,社会主义才从空想变为科学,从理论变为现实,从生存危机走向健康发展。     

论妨害社会管理秩序类罪立法结构往往存在的问题

我国修订刑法典妨害社会管理秩序罪一章的立法规定，存在杂、繁、混三方面的表现，为克服这种弊端，今后的刑事立法要在借鉴国外经验的基础上，以范畴整理为突破口，重构该类罪的体系，明确条文含义。     

香港地区投诉警察机制独立性初探

在我国香港地区,以监警会(原警监会)和警务处投诉警察课为核心的双层架构投诉警察机制,在调查处理、监察复检投诉警察问题、提升警队形象中发挥着重要的作用。投诉警察机制的独立性不仅推动了投诉案件得到公正持平处理,而且保障了投诉警察机制的公信力,还破解了"谁来监督监督者"的难题。     

试论中外反邪教立法之异同

邪教活动是许多国家都存在的一种历史现象，由于中外宗教学理论和宗教政策的差异，中外对邪教采取的对策和有关立法也不相同。但限制、控制乃至取缔邪教组织，禁止和惩治邪教组织的违法犯罪活动，以维护公民生命财产安全，稳定社会治安，则是各国立法的共同目标。     

关于越战期间美国老挝政策的国外成果研究综述

冷战初期，老挝本不是美国东南亚政策的重点问题，但随着越南战争的爆发，美国对老挝的重视程度逐步加深，直至派出地面部队进行干涉。这一问题值得深思。国外针对该领域的研究已硕果累累，但国内的相关研究才刚刚起步。对国外相关研究成果的整理和推介，应有助于推动国内学者在该领域的研究取得更新突破。     

勘合贸易与日本茶道的诞生

以日本茶道为代表的日本独特的审美意识是日本文化艺术的精髓所在。关于其历史形成过程的研究尚不多见，在日本国内的研究多重视与日本固有神学的联系。本文力图将日本茶道的形成过程放在中日交流的历史背景中去考察，探讨发生于15、16世纪的中日之间的勘合贸易及其东渡的唐物对日本人独特审美意识发生的影响。     

《联合国反腐败公约》资产追回机制与我国刑事诉讼法的完善

《联合国反腐败公约》是联合国历史上第一部指导国际反腐败斗争的法律文件 ,它包含了大量的刑事司法规定 ,其中核心部分是资产追回机制 ,而这方面我国刑事诉讼法的规定很欠缺。为了加强反腐败的力度以及完善我国刑事诉讼法 ,有必要参照《公约》对我国刑事诉讼法作相应的修改 ,以期更好地开展反腐败的国际合作 ,最大限度地追回腐败犯罪所得。     

Argentine Nacionalismo before Perón: The Case of the Alianza de la Juventud Nacionalista, 1937–c. 1943

As the 1930s moved towards their close, a new generation of young men began to dominate the political wing of a generally more radical and assertive Argentine Nacionalismo, replacing the old guard that had found its inspiration in General José F. Uriburu and the regime he had led between September 1930 and February 1932. The Alianza de la Juventud Nacionalista, set up in September 1937, was the most important nacionalista faction of the period. It shared with other nacionalista factions the rejection of liberalism, parliamentary democracy and communism, but in contrast to the elitist and anti-popular orientation of earlier organisations, it aggressively tried to enlist popular support by portraying itself as a group genuinely concerned about the needs of the masses. The Alianza also distanced itself from the glorification of nineteenth-century Argentina, another hallmark of previous groups. Although it failed in its efforts to build up a significant following, the analysis nevertheless demonstrates that the organisation can be described as a genuinely fascist movement.