继承与超越——中国特色社会主义与新民主主义的比较

中国特色社会主义与新民主主义是两个既紧密相联又有所不同的社会形态,两者在本质上有着巨大的差异。历史的发展从来不是直线式前进的,而是波浪式发展螺旋式前进的。中国特色社会主义不只是对新民主主义社会的简单历史继承,而是在超越发展着的。     

人性:西方心理学的误区与中国文化的解读

西方心理学的人性误区源于西方科学对人性的分裂 ,西方科学又是西方文化的产物 ,因此 ,西方心理学自己无力解决其人性论问题。能够与西方文化互补的唯有中国文化。中国文化所蕴涵的丰富的人性论将有助于纠正西方心理学对人性的误读 ,从而提高现代心理学的科学性和理论性     

当代中国人的道德表现方式及其奥秘探微

改革开放以来中国人的道德表现方式实现了从隐性与显性相结合、以显性为主要特征向隐性与显性相结合、以隐性为主要特征的转换,人们在日常生活条件下选择隐性化的道德表现方式和在重大事件等特殊情况下选择显性化的道德表现方式,是隐性表现方式与显性表现方式相结合的基本形式.在改革开放以来的新时期,中国人的精神本质、中国人的基本道德质态是比较稳定的,只是在不同的条件下人们有不同的道德表现方式而已.人们究竟选择什么样的道德表现方式,取决于所处的环境,取决于与环境密切关联的社会道德诉求的程度、道德这一价值在社会核心价值序列中的位次、社会心理和民间舆论对人们道德行为之动机正当性的评价倾向等因素.     

中华传统文化中的以人为本思想

以人为本的思想起源于中国,中华传统文化中蕴含着丰富的以人为本思想。     

士当弘毅，任重而道远——解读《沦语》与高校党外干部队伍建设

以语录体和对话文体为主的《论渤，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。再读《论语》，对照目前高校统战工作，尤其是党外干部队伍建设实务，仍有一定的启迪和借鉴作用。本文通过解读《论语》，结合高校统战工作实务，探讨党外干部队伍建设的基本原则和有效途径。     

论中国特色社会主义理论体系的逻辑主线

中国特色社会主义理论体系始终贯穿着解放思想、实事求是的认识论主线，实现人民群众的根本利益的价值论主线，统筹兼顾的方法论主线，推进发展的实践主线。这四条主线是中国特色社会主义理论体系的精髓、灵魂、基础和关键，它们系统地回答了怎样认识社会主义、建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义三个层面的问题，对于我们认识和发展中国特色社会主义具有重要的理论和现实意义。     

中国化马克思主义的伟大胜利——为庆祝新中国60华诞而作

新中国60年在发展经济方面的最伟大的成就,就是根本改变了旧中国在世界经济格局中经济小国的地位,实现了向经济大国的转变,并正在向经济强国迈进,在实现中华民族伟大复兴进程方面迈出了具有决定意义的步伐。这个成就是在中国化马克思主义指导下取得的,是中国化马克思主义的伟大胜利。     

论新时期以来马克思主义中国化的历程与成就

中国共产党人在改革开放30年里取得了一系列马克思主义中国化的新成果。从实践到理论、再从理论到实践，不断地探索和回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实践问题。这些新成果是中国共产党人的伟大创造，使中国共产党人成功地实现了认识上和实践上的伟大觉醒，推进了马克思主义中国化的历程。     

牢固树立社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的基石，是建设和谐文化的根本。牢固树立社会主义核心价值体系．就是要坚持马克思主义指导地位，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬民族精神和时代精神，践行社会主义荣辱观。深入理解其内涵，对于更好地把握其精神实质，发挥其向心力和凝聚力具有重要的意义。     

“有趣”与“有用”——解开大学语文困局的两把钥匙

大学语文是公安院校实施素质教育的先导性课程,在培养学生人文素质方面有着不可取代的巨大作用,但同时本课程被边缘化的事实仍不可回避,学生的消极态度也日益蔓延。因此,尽快寻找改革大学语文课程的有效途径迫在眉睫。“有趣”和“有用”是揭开大学语文困局的两把钥匙：“有趣”是将学生拉回课堂的基础,“有用”则能从内心深处激发学生的学习激情,使学生重新认识大学语文。