“国粹”与“种姓”：章太炎与连雅堂“语文”思想之比较

在二十世纪初期文化民族主义的大背景下比较了章太炎与连雅堂的语文思想,指出了章太炎"以国粹激动种姓"的语文思想与连雅堂"发扬种姓"、"继绝存亡"的文学观的相同思想背景,并结合大陆与台湾语文运动的具体语境分析了章、连二人与大陆及台湾新语文运动的互动关系.     

论党的执政能力建设与中华民族伟大复兴

党的执政能力建设与中华民族伟大复兴有不可分割的内在联系,实现中华民族伟大复兴是加强党的执政能力建设的时代任务和根本目标,加强党的执政能力建设是实现中华民族伟大复兴的时代召唤和必然途径.充分认识这种辩证关系,对我们胜利完成党的执政能力建设的各项任务和顺利实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,将产生不可忽视的促进作用.     

中国特色社会主义道路问题研究

邓小平开辟了中国特色社会主义的伟大道路,它既坚持科学社会主义的基本原则又立足我国实际和时代特征赋予鲜明的中国特色。从科学社会主义和当代中国发展史来看,中国特色社会主义道路的中国特色表现在为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和根本制度基础的中国新民主主义革命道路和社会主义革命方法的中国特色,表现在改革开放中成功地开辟了一条不同于其他发展模式的社会主义道路的中国特色,表现在中国特色社会主义的发展大道具有六条有中国特色的具体发展道路的中国特色。     

Building a Harmonious Society and Achieving Individual Harmony

Rapid economic growth in China is accompanied by economic disparity, corruption, crime, and a great deal of frustration among China’s citizens. These social problems threaten the country’s further development, social stability, and harmony. This study discusses the recent campaign in China for a harmonious society. Many Chinese scholars, officials, and citizens seem to believe that more effective and efficient social structures will result in social harmony. However, social harmony is a more complex social psychological phenomenon which is determined by the interactions among social values, people, and society. People achieve social harmony when they feel their values and desires are attainable in society. They have to make strong social and psychological effort if they want to successfully achieve harmony with nature, society, and themselves. Ai Guo Han, professor of Writing Arts at Rowan University. He received a doctorate from the Indiana University of Pennsylvania and is specialized in writing pedagogy and language studies. He teaches courses in freshman writing, TESOL, Chinese language and culture. He is the Executive Vice President of the Association of Chinese Professors of Social Sciences and Humanities in the United States and actively promotes academic and cultural programs between China and the United States. His recent research focuses on Daoist philosophy and rhetorical traditions. The author wishes to thank the anonymous reviewers for their helpful comments.     

“全盘西化”祖于吴虞论

处理中西化关系的“全盘西化”模式,在20世纪的中国影响深远。此一模式的始祖是“四川省只手打孔家店的老英雄”吴虞,而不是学界常说的胡适。理由有二：吴虞是明确摧毁“中体西用”之“体”的第一人;吴虞是明确使用“西式”武器摧毁此“体”的第一人。     

理工科大学生人文素质教育的思考与探究

大学生人文素质的高低不仅关系到其自身的发展,也关系着国家民族的未来。尝试对一所理工科院校的学生进行了人文素质调查,共发放问卷2000份,回收有效问卷1 602份,调查数据具有真实、可靠性。通过问卷调查,发现该校学生存在忽视人文课程,未能积极参加社会实践等现象,最后从可行性的角度提出人文课程合理化、社会实践具体化等相关的建议。     

论高校“概论”课专题教学与案例教学的结合

高校概论课专题教学与案例教学的结合要科学认识专题教学和案例教学的优劣点以及概论课的特点;坚持适合、契合、整合和结合的原则;结合中要避免教学中的重复讲授和一带而过、浅尝辄止;真正划清专题教学和普通讲授的界限,做到二者科学结合。要培养任课老师的专业意识、学科意识;要有促进概论课专题教学与案例教学相结合的相关组织机制。统筹安排组织专题教学与案例教学,才能更好地服务于思想政治理论教学的目的。     

再探大学生语音问题及对策

语音是语言学习的基石,大学生的英语语音问题大多来自于初高中英语学习的启蒙阶段,如果这些问题在进入大学时得不到解决将会对他们之后学习大学英语带来更为严重的问题。解决这些问题的对策是为大一新生开设专门的语音课程解决他们的历史遗留问题,最大限度地防止其他问题的出现。     

中国古代妇女史研究的范式转移与问题意识

由于观念以及历史的原因,学界对于中国古代妇女史的研究长期处于低谷,但伴随着19世纪末西学东渐思潮以及西方女权主义思想的冲击,这一领域的研究逐渐升温,并在19世纪末至20世纪初、20世纪中期至70年代、20世纪80年代至今这三个大的历史时期内分别产生了不同的研究范式和问题意识。而这些研究范式和问题意识的不断推进和深化,不仅有助于我们重新理解历史中的女性,更有助于我们重新审视历史和历史进程,从而带动我们重新理解这个不仅仅属于男性,同时也属于女性的共同世界。     

"西学东渐"与清初"中西会通"的科学观

明清之际的"西学东渐",在一定程度上改变了清初学人的科学思维方式,极大拓宽了他们的科学视野,从而推进了中国传统科学向西方近代科学的历史性转变.但在"天朝情结"和"以夏变夷"观念误导下,清初学者由"会通"滑入"索源",提出了"西学中源"说,把"中西会通"转向乾嘉时期对中国传统科学的盲目推崇,从而延缓了中国近代化的进程.