The sources of Russia's fear of NATO

The paper analyzes Russia's perception of NATO since the beginning of its eastern enlargement. Russia's reaction to the enlargement evolved from attempts to diffuse its potential damage through a limited cooperation to passive and then active policies of containment. The latter have resulted in a risky behavior with respect to the alliance and a concentration of Russian military on the Western border. Two factors can assist us in explaining Russia's evolving perception of NATO from a potential partner to a renewed military threat – the historical experience of viewing the alliance, and the West in general, as potentially threatening and the post-Cold war interaction with NATO that served to strengthen the historically developed perception. As of today, Russia has learned from its interaction with the alliance that NATO remains a principle threat to Russia's national security and that through the alliance's expansion the West seeks to exercise its cultural, economic, and political domination in Eurasia.     

上海公安文职人员组织文化建设探析

越来越多的管理实践表明,在提升员工绩效、激励员工、留住优秀人才等方面,除了依靠充分的物质因素作为保障之外,塑造和谐、健康的组织文化也是至关重要的。由于用工性质的特殊性,公安文职人员容易产生归属感薄弱、边缘人心态等问题,因此,了解文职人员的思想状况,重视精神激励,加强组织文化建设是非常必要的。     

宪法社会公德条款的规范阐释

社会公德是人们在社会交往和公共生活中应当遵循的基本行为准则。传统社会公德要求人们相善其群,现代社会公德指向一种整合性的功能要求,在多元的个体道德取向和社会共同道德要求之间保持适度张力。宪法作为共同体的组织规则,需要在“个体—社会—国家”的整体框架中进行持续性整合。基于社会公德的整合作用,宪法将其纳入规范体系,促进其整合功能实现。宪法社会公德条款承载着个体实现社会化、维系社会共同体、作为个体与国家的联结中介等理想功能。然而,由于相关文本的规范品格未获充分确认,文本表述不够清晰,实施动力略显不足,导致其功能受到一定阻滞。应当在规范目标的导引下,依托宪法解释,确认宪法社会公德条款的规范品格,阐明其规范内涵,并夯实规范实施的社会基础,促进其理想功能的实现。     

生态批评视域下的《转折》

从生态批评视角详细解读威廉·华兹华斯的浪漫主义名诗《转折》,诠释文本字里行间所蕴含的自然哲学和生态主题,揭示诗人对于人与自然关系的深切关注和美好憧憬,警醒人类尊重自然,保护生态。     

影响我国社会主义政治文明建设的因素分析

政治文明是人类政治发展到一定历史阶段的进步成果和进步状态,体现在政治要素的一切方面。我国的政治文明建设和发展受多方面因素的影响。全面分析社会经济发展水平、传统的政治文化、公民素质、政治体制、执政党的意识形态和政治认识水平、国际局势变化和科技进步等带来的一系列制约因素,对建设社会主义政治文明有着积极意义。     

推进政治文明建设应正确处理的几种关系

当前推进我国社会主义政治文明建设,应正确处理党的领导、人民民主与依法治国,政治文明建设与社会稳定,保持中国特色与借鉴西方政治文明有益成果,民主与法制,经济体制改革和政治体制改革之间的关系,使党的十六大所确立的社会主义政治文明的基本原则得以贯彻和体现。     

习近平生态文明思想的哲学探析

大力推进生态文明建设,是习近平系列讲话的重要内容,也是美丽中国的重要组成部分。其建设生态文明思想彰显了生态思维的原则精神,对推进生态文明建设,确立生态思维方式至为关键:"生命共同体"思想丰富了马克思主义自然观,是民生福祉的科学论断;"生态环境生产力"的观点,赋予生产力新的内涵;良好的生态环境,是党的宗旨和公平正义的要求;满足人民生态诉求的生态民生观等新思想,具有丰富的哲学内涵。     

传统民本思想的历史局限及其在社会主义政治文明建设中的发展

在中国,传统民本思想一直贯穿于封建社会的政治生态中,并在一定程度上促进了社会历史的发展,但中国传统民本思想有着无法克服的历史局限:封建专制对民主的否定、伦理关系对个性自由的否定、道德至上对法制原则的否定、人身依附对平等观念的否定。这些历史局限性也正是社会主义政治文明所要超越与发展的地方,这深刻体现在党的领导、主权在民、依法治国与以德治国的全过程中。     

网络文化对人们生活影响的哲学思考

网络的发展使人类社会从工业社会走向信息社会，从而人们获取财富的手段表现为对信息的创造、占有、处理和分配上。网络文化也是虚拟文化，对经济发展的影响主要表现为促进了虚拟经济的发展，给实体经济甚至整个经济发展带来了活力。在人们的交往方式上，网络使人与人之间实现了很大程度上的平等关系，打破了传统的等级尊卑、贫富贵贱的交往模式，这便进一步对传统的金字塔政治模式提出了挑战，要求平等对话、独立、自由、开放的新模式出现，进而，网络文化对传统道德的冲击也是很大的。在文化消费模式上，网络文化把工业和文化连接在一起，消解了传统的经典文化。然而，网络文化对人们生活的一系列影响不总是积极的，还有其消极甚至恶劣的一面，这要求我们从人的主体性出发，扬弃其有利和不利因素，超越网络文化的现状，使网络文化朝着网络文明的方向发展。     

发展民主政治 建设社会主义政治文明

改革开放以来，我国在民主政治建设方面取得了诸多成就，初步架构了中国特色民主政治的理论框架，在基层民主、党内民主和政治体制改革等方面取得了实质性突破。同时，民主政治建设中也存在诸如认识上的误区，重形式民主、轻实质民主，发展不均衡等问题，当前必须立足我国国情，积极稳妥地沿着中国特色民主政治之路推进我国政治文明建设。