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141.
论江苏地域文化的多元性与江苏人文精神的二重性特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
江苏的地域文化首先是水文化,平原文化在其中占有重要地位,山文化则是水文化的衬托。水文化、平原文化、山文化一道构成了多元性的丰富多彩的江苏文化。江苏文化铸就了江苏人文精神,它具有二重性特征,这种二重性江苏人文精神的内涵正是来源于多元江苏文化的底蕴,是江苏水文化、平原文化、山文化底蕴的精神反映。在新的历史条件下,“创业创新创优”的三创精神是新时期江苏人文精神的升华。  相似文献   
142.
论中华慈善文化及其道德精神   总被引:5,自引:0,他引:5  
内容提要:慈善的要旨是对他人的关爱与帮助。它是人类社会发展和进步的结果,也是人类社会文明的一种重要象征。中国作为文明古国,有着悠久的慈善传统,慈善文化是中华文明的重要组成部分,它有着自身鲜明的特点,并且也蕴涵着极为深刻和丰富的道德精神。  相似文献   
143.
当前我国企业建立平等协商集体合同制度存在着理论依据不足、法律规定缺位、推行力量薄弱、实际效果不佳等一系列深层次问题 ;要解决这些问题 ,必须加强适合国情的符合社会主义市场经济要求的平等协商集体合同制度的理论研究 ,着重在提高合同质量、发挥集体合同效能上下功夫 ,加快推进集体合同立法。  相似文献   
144.
张春艳 《行政与法》2005,(9):113-115
著作权集体管理是当今许多国家著作权法普遍推行的一种制度。2005年3月1日起施行的《著作权集体管理条例》(以下简称《条例》)通过列举著作权集体管理组织职责的方式界定著作权集体管理的基本内涵,扩大了著作权集体管理组织管理的权利范围,实现了使用费收取标准与转付办法的法律化与制度化。《条例》所设置的权利信息查询制度不同于查阅制度,著作权集体管理的透明度仍需加强。  相似文献   
145.
平等协商机制不仅是签订集体合同的基础和必要程序,而且也是签约双方加强沟通与联系的渠道。  相似文献   
146.
近代国际法承认国家战争权.以战争法作为规范战争行为的法律制度。现代国际法禁止以战争作为推行国家政策的工具,从理论上不再保留战争法;但是实际存在的战争或武装冲突不能完全避免,在实践过程中,现代国际法缺少规范武装冲突的完整法律体系就日益显现其局限性。因此,我们必须正视现代国际法体系的这一缺陷,适应国际形势的要求,融合传统战争法的合理成分和现代国际法的集体安全制度,建构起规范武装冲突的新的法律体系。  相似文献   
147.
农村集体成员权是基于农村集体经济组织成员身份而享有的一项特殊权利。在城市化进程中,土地补偿费等涉及农村集体成员资格及农村土地利益分配问题日益凸现,成为各方关注的焦点。合理界定农村集体成员资格,保障其合法的土地权益,需要从立法、体制、司法等方面加以完善,转变所有制实现形式,使农村集体土地收益在合理的范围内进行有效分配。  相似文献   
148.
集体协商机制中工会法律地位的再思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
在市场经济条件下的集体协商劳动关系中,工会应当证明自己确实可以代表员工的利益和愿望。并且其法律主体地位应该具有实然法意义上的严格界定——这不仅是法律意义上的要求,更是实践意义上的需求。因此需要我们对集体协商劳动关系中工会组织的法律地位有一个正确和适当的认识:在最大限度雏护劳动者利益的同时,确立工会正当的法律地位和充分的独立自治权,以保证集体协商机制能兼顾公正和效率,得以不断地发展和完善。  相似文献   
149.
This paper examines the main features of the cabinet system as it had emerged during the twentieth century, and which Jennings did so much to crystallize in his pioneering study on Cabinet Government. It then assesses the main changes that have occurred over successive administrations since the late 1970s, and concludes that even if cabinet government seemed to return in 1990 and 2003, it was without the cabinet system that had underpinned and made it effective in the past.  相似文献   
150.
《2005年世界首脑会议成果》将“保护的责任”的范围限定于“保护人民免遭灭绝种族、战争罪、族裔清洗和危害人类罪之害的责任”,并明确国际社会提供保护的责任是国家保护的责任的补充。国际社会提供保护的前提是国家不能或怠于提供保护。灭绝种族、战争罪、族裔清洗和危害人类罪之害属于威胁人类安全的事项,因此,国际社会必须在联合国及其集体安全制度的框架范围内提供保护的责任。联合国框架下的“保护的责任”有利于防止大规模人道主义灾难和保护人类的安全,但在相关国际实践中要防止以此为借口破坏不干涉内政原则与联合国现行的集体安全制度。  相似文献   
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