试析我国乡村共同体化的条件

共同体是人们彼此平等,相互关爱,和谐温馨的生活形态。马克思在划分共同体类型及揭示人类历史演进规律中确认共同体可人为并为其构建开出了药方。中国乡村共同体化操作性的现实道路须以公民社会的培育和公共精神的培养为条件,自觉将人类社会发展的抽象规律与中国的特殊实践和具体国情相结合。     

论毛泽东“为人民服务”思想对现实的指导意义——纪念建党90周年

1944年,毛泽东同志提出了“为人民服务”的著名论断。要全面理解毛泽东“为人民服务”的科学含义,必须理解“人民”这个概念是在不同的历史时期有着不同的内容,“为人民服务”的关键是服务。“为人民服务”的精神实质就是全心全意为最广大人民谋利益。“为人民服务”思想对现实的指导意义在于它是党的根本宗旨和共产党保持先进性在新时代的主要体现;对于深入贯彻科学发展观、落实“十二五”规划,构建和谐社会有着重大指导意义;对于党员领导干部树立高尚的人生观、普通党员和广大民众树立正确的人生观也有现实指导意义。     

弘扬时代精神与构建社会主义精神家园

本文探讨了构建社会主义精神家园与弘扬社会主义现代化建设阶段的时代精神的关系。旨在说明,包括社会主义建设阶段各时期在内的时代精神,是当代社会主义精神家园得以形成并且不断发展的载体。因此,弘扬时代精神的过程,也是构建社会主义精神家园的过程。     

实践"三个代表"与弘扬雷锋精神

雷锋的一生,是全心全意为人民服务的一生.雷锋精神已成为中华民族宝贵的精神财富,成为共产主义风格的象征.当前,我们认真学习、自觉实践江主席提出的"三个代表"的重要思想,还必须弘扬雷锋精神,以雷锋为榜样,争做实践"三个代表"的模范.     

试论集体安全法的现状及其法律边界

随着"9·11"事件的发生,国际社会在面临恐怖主义的袭击时,迫切需要建立一种完善的集体安全机制,以维护世界和平和各国主权完整。本文拟就集体安全法的构建及其机制展开讨论,以期明确集体安全法的法律框架。     

法治的意识基础：契约精神与宪政精神

民事契约和社会契约在主体状态、缔约目的、实现方式、违约后果上都有差异,具有各不相同而又整合一体的契约精神。宪政既要求有限政治又要求责任政治,它们都以契约精神作为意识基础,并体现着宪法、民主、法治、人权等理念在内的宪政精神。契约精神与宪政精神的确立,是中国法治发展的要求,也是中国法治得以建立或实现的意识基础。     

从《东南亚集体防务条约》看美国的南中国海政策

1954年以美国为首签署的<东南亚集体防务条约>正式把南中国海纳入美国的防御圈内;此前,南中国海位于美国在西太平洋的防线之外.之后,该条约多次被试图援引,用以对付所谓的"共产主义",实指中国在南中国海的活动.纵观20世纪50、60年代,在遏制共产主义的战略下,美国不仅试图否认中国对南中国海岛礁的主权,还坚决反对中国在南中国海采取任何行动,但放任台湾当局、菲律宾和南越等冷战盟友在南中国海的活动.     

试论少数民族基本文化权利的界定

文化权利在国际人权体系中构成特定的类别,其中的一个重要方面就是少数人群体(包括少数民族)保持其传统生活方式的权利(《公民权利和政治权利国际公约》第27条),本文将其称为少数民族基本文化权利。少数民族的文化自由包含于少数民族的基本文化权利之中,少数民族的基本文化权利又包含于集体文化权利之中。由于少数民族传统生活方式是少数民族传统文化的核心,因而少数民族保持其传统生活方式的权利应成为少数民族文化权利的核心,即少数民族基本文化权利。     

井冈山精神与革命传统

井冈山是孕育中国革命传统的一个重要源头,井冈山精神是井冈山革命斗争留给后人的最可宝贵的精神财富。坚持"从斗争中创造新局面的思想路线";保持无产阶级政党艰苦奋斗的本色;发扬无私奉献和勇于牺牲的精神,体现了井冈山革命传统的丰富内涵。井冈山精神鼓舞着一代又一代中国共产党人为党和人民的事业英勇奋斗。     

“集体行为”与社会稳定

"集体行为"是破坏社会治安、危害社会稳定的重要因素之一.为维护社会稳定,保证改革开放和现代化建设顺利进行,必须研究"集体行为"的特征与客观规律,对之实行强有力的社会控制.