比较法视野下的东亚法律人才养成制度改革

本文对20世纪末以来中国、日本、韩国借鉴美国法学院制度进行的法学教育改革进行了概要介绍,在此基础上,对三国继受美国法学教育模式的动因进行了分析,比较了中、日、韩三国在新法学教育制度设计上的差异,评价了改革的实践效果。作者认为,比较法的研究可以为中国法学教育改革提供更加广阔的国际视野,中国建构科学合理的法律人才养成制度,必须全面反映和评估对法律人才的需求,并在此基础上进行整体性改革才能确保改革目标的实现。     

美国法学教育和法律职业养成

美国法学教育是普通法传统下三年制研究生层次的职业教育。美国法学院力求教会学生学会在广泛学科领域中进行法律分析、掌握法律技能和理解职业价值。美国法学教育也遭到了各种各样的批评,有人批评法学院是否有效地为学生从事法律职业提供了充分准备。本文对美国法学教育作了概括介绍,分析了美国法学教育面临的挑战,并介绍了对当前的法学教育模式所提出的批评等内容。     

全国外国法制史研究会第十八届年会综述

就2005年8月在西宁市召开的全国外国法制史研究会第十八届年会上与会学者就其中心议题“20世纪外国刑事法律的理论与实践”提交的一些重要论文及就此展开的学术讨论进行了概括性和综合性的介绍。     

The Realism of Universals in Plato and Nyāya

It has become commonplace in introductions to Indian philosophy to construe Plato’s discussion of forms (εἶδος/ἰδέα) and the treatment in Nyāya and Vaiśeṣika of universals (sāmānya/jāti) as addressing the same philosophical issue, albeit in somewhat different ways. While such a comparison of the similarities and differences has interest and value as an initial reconnaissance of what each says about common properties, an examination of the roles that universals play in the rest of their philosophical enquiries vitiates this commonplace. This paper draws upon the primary texts to identify the following metaphysical, epistemological, semantic and soteriological roles that universals play in the philosophy of Plato and of Nyāya and Vaiśeṣika:

Metaphysical: causal of the existence of x Metaphysical: constitutive of the identity/essence of x Epistemological: cognitively causal (i.e. of the cognition of one over many) Epistemological: epistemically causal (i.e. of knowledge of x) Semantic: necessary condition of speech and reason Epistemological: vindicatory of induction (Nyāya only) Metaphysical: explanatory of causation (Nyāya only) Soteriological: cathartic contemplation (Plato only)

These roles provide us with motivations or reasons to believe that universals exist. As we examine these motivations, we find pressures mounting against our assimilating Platonic forms and the universals of Nyāya and Vaiśeṣika in the discourse about common properties. It is especially when we appreciate the utterly different contribution that universals make in securing our highest welfare that we realize how Plato and the two sister schools are not so much talking somewhat differently about the same thing, but talking somewhat similarly about different things. This better understanding of this difference in these philosophies opens a route for our better understanding of their unique contributions in the ongoing dialogue of philosophy.     

比较制度优势与模式化悖论——以苏南模式为实例

在变化的制度环境中,制度变迁既非以“自执行”方式自发完成制度变迁过程,也不会由于“路径依赖”而必然陷入良性或恶性“锁定”,而是呈现出发展—停滞—新发展螺旋上升之“间隔性制度变迁”过程。任何制度优势都只能是一定时空条件下的“比较制度优势”,若将一种制度模式在一定时空条件下的比较优势理解为恒定优势,就极易导致制度僵化与制度惰性。而多模式竞争能促使各模式保持对环境变化敏感性和快速反应机制,有助于形成多元、持续、渐进的制度变迁过程,因而成为“制度模式化悖论”的破解之道。     

我国高校大学生恋爱教育状况研究——基于对476份调研数据的分析

大学生恋爱现状及教育状况与大学生婚恋现状及交往状况、家长对待孩子恋爱的态度、恋爱动机或原因、性知识获取渠道或途径、校园恋爱暴力五个方面相关联。鉴于对大学生恋爱及教育现状的实证调研,综合大学生恋爱状况及恋爱教育问题的分析,可以从明确恋爱教育目标、树立科学的恋爱教育理念、构筑高校大学生恋爱教育体系、建立多主体联动的教育新机制四个方面入手解决大学生恋爱及恋爱教育存在的问题。     

中国工会研究 40 年 —— 对国内工会研究基本脉络与特点的评述

对国内近40年间的中国工会研究文献进行分析发现,中国工会研究一直表现出强烈的时代特点和现实关怀,其学术规范性在日趋增强,研究内容和方向也趋于多样化。今后中国工会研究应将结构分析与机制分析相结合,同时应加入历史维度。     

突出学习渠道优势倡导快乐学习理念

在构建学习型社会的大背景下,全警学习、终身学习的模式已成为构建现代警务机制的必然要求,而学习渠道多、效果差的现状使民警倍受困扰.要改变这一状况,一要突出学习渠道的个性优势;二要倡导快乐学习的理念.     

Fundamentos de derecho comparado y global: ¿Cabe un orden común en la globalización?

The current crisis is global, for historical reasons (for the end of a period dominated by the national-State), space (planetary-scale) and materials (affecting almost any social institution). We can take the opportunity to evaluate and to come back to the beginning of the new paradigm, the spirit of San Francisco, after World War II, when people believed in the possibility to contribute all together to the common good, by international organizations.     

编辑学的研究对象

对编辑学研究对象的考察,必须建立在编辑系统的构成要素和编辑系统的运行过程基础之上进行。因此,编辑学的研究对象包括核心对象和一般对象。核心对象有编辑主体、编辑客体、传播媒介、受众;一般对象有编辑学史和编辑学与其他学科的关系。