中国共产党人马克思主义观的发展逻辑——基于改革开放以来的分析

考察改革开放以来中国共产党人马克思主义观的发展史，可以发现党的几代领导集体对马克思主义观的传承和创新具有严密的发展逻辑：在发生学意义上，体现了必然性和应然性的统一，既有渊源深厚的思想根基和实践基础．也存在新时代新境遇的客观需求；在历史流变角度上，体现了阶段性和整体性的统一，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的提出反映了发展的阶段性，而中国特色社会主义理论体系的最终确立则展现出发展的整体性；在演化特征角度上，体现了一脉相承性和与时俱进性的统一，不仅承接“老祖宗”的“根”之脉络．还伴随时代课题的嬗变不断吐故纳新，创造性地吸纳合乎时代要求的新内容。     

当代中国私法进程中的民事立法

民法是私法的核心。民事立法承载着构建私法基本制度和张扬私法理念的使命。改革开放之后，从《婚姻法》、《继承法》、《民法通则》到《合同法》、《物权法》、《侵权责任法》等，基本实现了民事领域“有法可依”的法制目标，张扬了私法自治、私权保障等私法理念，标志着中国私法的进步。然而，历经60余年、四次民法起草，民法典“渐行渐远”，亦表明当代中国私法进程之艰难，中国私法仍在途中!     

东南亚旅华市场:九十年代回顾与未来对策

在中国海外旅游客源市场中，外国游客的比重和地位都在不断提高，而进入九十年代后一体化进程不断深入的东南亚旅华客源市场在外国旅华客源市场中一直处于第一层次的重要地位。东南亚旅华客源市场还存在着巨大的潜力，应该给予足够的重视。然而对这一市场的研究开发等还存在着许多问题。我们建议，加强东南亚旅华市场调查和研究，进一步开发和完善旅游产品与相关设施，提高促销的效果，组建针对性的市场因应机制，努力形成中国与东南亚旅游的双向良性互动。     

关于建国头17年高等教育改革的若干理论分析

我国建国头１７年的高等教育改革可以划分为两个阶段，第一阶段（１９４９－１９５６）以模仿苏联模式进行改革为主要特征，第二阶段（１９５７－１９６５）的主要特征则是偏离苏联模式，以苏联模式为蓝本建立起来的高等教育制度主要包括建立由单科院校与理科综合大学构成且以单科院校为主的大学体制；建立“大学一系”、系内设专业、教学研究组的大学内部组织结构；建立以专业为中心、按照统一的教学计划开展教学活动的教学制度。     

21世纪中国的发展及其对人类的贡献

本文着重从三个方面概括、分析邓小平的中国21世纪发展与人类历史进程关系的论述1．在21世纪前50年，中国的发展主题是基本实现现代化，由此使中国能够成为促进世界稳定与繁荣的重要力量；2．21世纪中国发展道路或发展模式的宏观构建及其对广大发展中国家的影响；3．21世纪中国将以其现代化成就向世界证明社会主义是人类通向未来的必由之路。     

刘少奇对中国共产党从革命党向执政党转变的探索

新中国成立后,刘少奇对中国共产党从革命党转向执政党问题,进行了艰辛的探索并取得了一些有益的认识:他提出党政分工以完善党的领导方式和执政方式;对权力加强制约,以防止个人集权、官僚主义和腐败现象的出现;加快法制建设,强调党员必须带头遵守宪法和法律,把实行法治作为共产党的基本执政方略。刘少奇对中国共产党从革命党转向执政党的艰辛探索,为新时期实行全面改革提供了宝贵的经验。     

红色文化:马克思主义中国化的文化根基

红色文化以马克思主义为理论基础,坚持人民群众的历史主体地位、共产主义的崇高理想信念和集体主义的核心价值原则。红色文化以中华民族优秀传统文化为思想来源,秉承爱国主义的光荣传统、自强不息的奋斗精神和革新求变的思想观念。红色文化是蕴育中国化马克思主义的精神沃土,滋养和推动着毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成与发展,是推动马克思主义中国化的深厚文化根基所在。     

Immigrant influx and generational politics: A comparative case study of Hong Kong and Taiwan

Studies have long shown the existence of an age gap in voting behavior. We argue that the influx of immigrants can influence the size of this gap. Young people can become more apprehensive toward immigrants than older people because of the former's greater exposure to more competition from immigrants in the labor market and susceptibility to anti-immigrant sentiments in society. The age gap in attitudes toward immigrants can carry over to vote choice. We illustrate our argument with a comparative study of Hong Kong and Taiwan. While the two societies share many similarities, Hong Kong has experienced a significantly larger influx of immigrants from mainland China. Based on two election surveys in 2016, we find a distinct generational gap in attitudes toward immigrants in Hong Kong, but not in Taiwan. The age gap in Hong Kong also manifests itself in electoral support of China-resisting political parties.     

Uneven institutional configurations and sectoral variation in China's socialist market economy: a comparative study of three pillar industries

By comparing three Chinese pillar industries, automobile, petroleum, and machinery, this paper analyzes how the development of uneven institutional configurations bred sectoral variation in transitional China. In 1994, at the dawn of the Chinese socialist market economy, the State Council issued guidelines for national industrial policy and proposed the enactment of similar growth-promoting policies for all pillar industries. The level of policy enactment and the resulting outcomes, however, vary significantly across the industries. Previous literature on China's rapid industrialization has sought to build a single model encompassing China as a whole, and has emphasized either the state's institutional capacity or China's unique governance mechanisms. This study investigates China's industrialization by taking account of the uneven development of institutional capacity amid macro institutional reforms. Every idea and institution evolved at a different pace in these reforms, and the incremental nature of the reforms further deepened the gaps between sectors. This paper argues that, due to this uneven development, the Chinese state was not strong enough to be considered a developmental state until at least the early 2000s.     

“礼法合治，德主刑辅”理念及当今启示

本文以习近平总书记讲到的古代“礼法合治,德主刑辅”理念为背景,较为系统地阐释了该理念的内涵及它发生、发展和形成的途程。着重点在于探讨同该理念紧密相关的前贤们在以民为本与富民教民、法治与治国、德治与法治、为政与治吏诸关系上的经典论述,以揭示这些文化遗产对当今中国特色社会主义国家与法治建设的镜鉴和继承的重大意义。