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核心员工是企业生存和发展的生命线,对他们进行有效的激励有着重大的意义,其中,通过荣誉激励、成就与事业激励、授权激励、培训进修激励、关怀与沟通以及参与激励等无“薪”激励的方式,可以增强核心员工的满意度,激发他们的工作热情,为企业创造奇迹。 相似文献
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唐莲英 《中国井冈山干部学院学报》2006,(3)
井冈山精神是中华民族文化精华的凸现,是社会主义荣辱观的历史渊源;井冈山精神是中华民族伟大革命精神的张扬,是社会主义荣辱观的主要内涵;井冈山精神是中国共产党优良传统的源头,是社会主义荣辱观的本质反映;井冈山精神与社会主义荣辱观是时代精神的彰显。因此,弘扬井冈山精神,树立社会主义荣辱观,是当代共产党人实现历史使命的题中应有之义。 相似文献
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莫关耀 《云南警官学院学报》2004,(1):75-78
公安机关经侦部门和全体经侦民警要在“三个代表”和“十六届三中全会”精神指导下 ,深入学习和贯彻落实中共中央《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》和《关于进一步加强和改革公安工作的决定》 ,积极参与整顿和规范市场经济秩序工作 ,最大限度地预防重大经济犯罪的发生 ,最大限度地减少经济犯罪对国家、集体和个人财产造成的损失 ,最大限度地减轻经济犯罪对国家经济安全带来的危害 ;严厉打击经济犯罪。 相似文献
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为庆祝五四运动90周年,从2008年开始学术界掀起了五四运动的研究热潮,取得了丰硕的研究成果。这些成果概括起来集中于以下四个方面:五四内涵与精神的诠释;五四人物、群体、社团、刊物及思想的深挖掘;五四意义与作用的解读;五四争论与反思的再探讨。从以上四个方面出发对1年多来的五四研究成果进行考察,作一综述。 相似文献
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陈鹏飞 《广西政法管理干部学院学报》2006,21(5):3-7
科举制度是中国封建社会中后期选拔官吏的一项重要制度,它是儒家与法家思想在魏晋南北朝逐步融合的独特产物.这一制度折射出了中国传统法律文化注重制度的特征,彰显出公平、公正、秩序等法律价值内涵.科举制度也为当代中国法治建设提供了有益的启示. 相似文献
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黄裕生 《江苏行政学院学报》2008,(3):73-79
在人类生活与历史中体现出来的正义是绝对而永恒的,还是只是相对而临时的?这个问题的分歧导致了两种正义观。永恒正义观把正义法则看作是人-神或天-人共有的法则,因而不只是"人法",同时也是"天理"与"神律",它不仅涉及人世间的利益关系,而且涉及人-神(天-人)之间的神圣关系;而相对正义观则把正义法则仅仅看作人世间的利益关系的法则,只涉及利益关系,因而正义法则只是世间的人法,而不具有任何神圣性。两种正义观产生两种立法精神:有超越维度的立法精神与没有超越维度的立法精神。对理性的自由的觉悟,是认识正义法则绝对性与立法精神超越性的一个根本性进步。 相似文献
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公共服务:公务员精神的实质 总被引:1,自引:0,他引:1
唐兴霖 《江苏行政学院学报》2007,2(2):102-106
进入新世纪,伴随着社会经济的发展,我国正在建设公共服务型政府,这对公务员的有效的公共服务提出了很高要求。新公共服务理论的产生对传统公共行政理论与新公共管理理论提出了挑战,对于引领我国建设公共服务型政府意义重大,更为理解公务员精神提供了一条新的思路。结合新公共服务理论,对公务员精神的实质做了分析,对我国公务员在公共服务中存在的问题进行了阐述,并对培养公务员公共服务精神的途径加以探索,这些理应成为题中之义。 相似文献
58.
蒋伏虎 《哈尔滨市委党校学报》2002,2(6):40-44
要维护党的执政地位,必须从时代特点和中国实际出发,以改革精神研究新形势下的执政规律,破除陈旧的执政理念和执政方式,确立一系列基本执政原则,并通过实践将其制度化、规范化。 相似文献
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“新国学”是在国学的基础上提出的一种以自己独特的文化立场和学术价值判断为基点进行开拓的新概念,是观念的变化,不仅需要观念、心理的认同,还需要学术、文化、主体、实践、审美等方面的认同。在众多的研究者论说中,它实际上就是新“精神”的倡导与实践,主要表现为学术精神、实践精神、主体精神与文化精神。 相似文献
60.
马强 《山东行政学院学报》2008,(1):81-83
当今,我国大学生就业形势日益严峻。大学生就业的外部环境并不是很理想,这就进一步加剧了大学生就业的压力和难度。高校扩招带来的就业人数的增加是直接原因;但是,高等教育的功利主义倾向和传统人文精神的缺失才是根本原因。可持续发展为我们反思高等教育改革提供了契机,在此基础上我们需要弱化人类中心主义,实现对传统伦理的回归,最终实现高等教育的和谐发展。 相似文献