韩流在中国的传播及其对中韩关系的影响

韩流在中国的传播,除了众所周知的中韩两国文化上的亲近性、韩流是韩国国家层面主导的文化输出模式、明星效应等原因外,韩流及韩国文化产业发展的内部原动力是赋予韩流以强大竞争力的根本原因。韩流在中国的曲线型的传播和中韩关系的发展有着一定的互动关系。韩流在中国的传播、发展过程一方面反映了中韩政治和经贸关系的密切联系,而"反韩流"现象不仅仅是中韩两国意识形态领域冲突的结果,其更深层次的原因在于双方经济利益和国家"软实力"的竞争,即中韩两国在文化产业领域存在竞争关系,这也成为妨碍限韩流传播发展的重要因素。韩流现象所折射的中韩关系的变化,说明未来中韩战略伙伴关系的深化仍然面临着需要克服的障碍因素。     

Feminist utopias and questions of liberty: Margaret Atwood's The Handmaid's Tale as critique of second wave feminism

Taking her cue from the recent Cindy Sherman exhibition at Metro Pictures, New York, 'New Photographic Work 2000', Meagher considers the ways in which feminist art critics have analysed Sherman's work since it was first 'discovered' by Douglas Crimp in 1979. Her claim is that analyses of Sherman's work are involved in a debate about whether the images are useful or destructive to feminist politics. More importantly, what has come to be known as Sherman Studies places an emphasis not upon Sherman's art, but rather upon the identify of the artist. Instead of enquiring into the political status of the art works (are they feminist?), critics often end up asking after the political status of the artist herself (is she feminist?). Meagher's essay is in four sections: 'Encounters' traces the critical reaction to Sherman's work; 'In or Out of the Picture' considers the critical tendency to impose a narrative upon the work and the simultaneous insistence that this narrative is informed by the artist's feminist intent; 'New Photographic Work 2000' looks at the most recent reactions to Sherman'swork and prepares for the final section, 'Feminist Occasions', in which Meagher draws upon Nancy Miller and considers the relationship between feminist critics and their resistant celebrity.     

高职院校利用社区体育资源开设体育课的研究

运用文献资料法对社区体育资源的概念进行了界定。在此基础上,分析了高职院校利用社区体育资源开设体育课程的必要性、可行性及其重要意义,并提出了利用社区体育资源开设体育课的应注意事项。     

反向传播神经网络用于牛黄解毒片的质量评价研究

目的：研究中成药牛黄解毒片的质量评价方法。方法：应用反向传播神经网络（ＢＰ神经网络）模型。结果：该分类结果与其它经典方法一致,识别准确率为１００％。结论：该方法具有较强的容错能力和较快的识别速度,简单易行,便于大规模的数据处理,也可用其它中成药的质量评价。     

印尼爪哇岛印度教神庙研究

印度教在东南亚的古代史中扮演了非常重要的角色,国内学术界对这个问题的研究主要集中在宏观层面,对微观的文化现象的研究一直不够深入.在实地考察的基础上,本文以爪哇岛的印度教神庙作为研究对象,通过对比中爪哇的普兰班南神庙和东爪哇的加维神庙在建筑风格上的异同点,阐述爪哇岛印度教神庙的建筑特点.     

毛泽东的文化观与政治信仰

毛泽东的文化观与其政治信仰是密不可分的。"大众化"是毛泽东文化观的一个显著特征。毛泽东认为,无产阶级革命开辟了文化大众化的新时代,文化应该为人民大众服务,为社会主义服务。发展民族的、科学的、大众的文化,坚持"二为"方向和"双百"方针,通过自下而上的群众性的"文化革命"运动,克服党内的非无产阶级思想,提高人民群众的政治觉悟,从而坚持社会主义方向,巩固马克思主义的政治信仰。这是晚年毛泽东建设社会主义文化的一个主导思想。探讨毛泽东文化观与政治信仰之间的关系,对于我们今天发展中国特色的社会主义文化、坚持党的群众路线、推进马克思主义大众化工作都具有重大启发意义。     

虚拟社区的动漫迷文化实践模式研究——以《圣斗士星矢》动漫迷为个案的质化研究

本研究以主动受众理论为基本立场,采用质化研究路径,探索网络虚拟社区中动漫迷的日常文化行为。文章聚焦于《圣斗士星矢》的动漫迷——圣迷这一代表性的群体,综合运用观察法、深度访谈法、实物收集等方法,梳理出动漫迷六种文化实践模式,并对这些行为模式所呈现的四个文化特征进行了深入的阐释。本研究发现了极具特色的同人逆迷现象,并揭示了这一现象对迷作为主动消费者中的作用。     

唐君毅人文主义的自由人权观念

唐君毅推举人文主义理想,强调人的普遍理性可以作为自由主义的理论根据.他更推崇儒学的自由精神,亦即孔子为仁由己的人格自由,儒家自尊尊人的大平等精神、和融贯通而充实圆满的人文精神.此种人文精神显现出宽容的性格与可能开展的民主涵养.我们可以从人文主义的人权观念、文化价值的自由学说与以理性为主的人权哲学这三个方面,探寻及反思唐...     

文化建设:农村发展的重要手段——以铜仁地区为例

文化建设是新农村建设的必然要求,农民的科学文化和思想道德的高低,对新时期社会主义新农村建设成败至关重要。贫瘠的文化不会孕育出高速增长的经济,没有文化的现代化,就不可能实现真正意义的现代化,因此,是促进农村经济、政治、社会全面发展建设社会主义新农村的重要手段和有效措施。     

公安院校专业课教学与考试制度改革初探

公安院校专业课教学的目标就是要培养实用型的专门人才 ,人才的培养必须依赖于较高的教学质量 ,教学质量的高低则体现在学生的学习成绩上 ,对学生的评价主要依据是考试。目前 ,公安院校专业课教学考试主要采用专统的考试模式 ,即“平时成绩 期末成绩 =学科成绩。这种考试制度的弊端日益突出 ,成绩记分办法不规范 ,主观随意性和盲目性较大 ,缺乏科学依据。素质教育的呼声要求我们必须从考试方法 ,考试内容、成绩记分等方面实行全方位的改革 ,实行作业、口试、开卷笔试、模拟训练、闭卷笔试等“综合测试的方法来检验教学效果。其考试模式为 :“11134”制。笔者拟就改革传统考试制度的必要性和实践效果进行探讨分析 ,以请教于从事公安业务教学的前辈和同行。