生态社会主义对我国社会主义市场经济发展的启示

生态社会主义作为一种新思潮、新学派,在20世纪下半叶迅速发展,并不断壮大。生态社会主义认为资本主义的生产方式是导致全球环境污染、资源日益匮乏以及生态危机的主要原因。生态社会主义者在促进经济发展方面提出的许多新颖的观点,对我国深入发展社会主义市场经济有重要的启示作用。     

人与自然的双重解放——福斯特生态学马克思主义理论评析

福斯特的生态学马克思主义以符合时代特征的生态范式重新解读历史唯物主义理论,建立起马克思主义和现代生态学之间的有机联系;借助"马克思的物质变换断裂"理论所完成的对十九世纪资本主义的生态批判以及通过揭示当代资本主义化解生态危机的经济学路径和技术路径的虚伪性和不可能性,指出资本主义制度的反生态本性;强调消解生态危机的出路与社会主义前景密不可分,希冀引导生态运动等新社会运动转向社会主义变革道路,最终实现人与自然的双重解放。在找寻社会变革的现实力量方面,福斯特的理论都还处在探索阶段,有待进一步地深化与完善。     

渤海溢油事故海洋生态损害赔偿研究——以墨西哥湾溢油自然资源损害赔偿为鉴

2011年我国渤海溢油事故引起社会强烈关注,尤其对我国海洋环境保护相关法律形成挑战。本文着眼于2010年墨西哥湾溢油事故中的相关赔偿问题,比较美国溢油自然资源损害赔偿制度,分析了渤海溢油事故中涉及的"海洋生态损害"的概念界定、责任主体与索赔主体、赔偿范围、索赔额度及评估标准等法律问题,总结并分析渤海溢油事故对完善我国海洋生态损害赔偿制度的启示。     

少数民族非物质文化遗产旅游可持续发展的思考——以云南、贵州、海南为例

通过云南、贵州、海南的实践经历,认为新时期少数民族非物质文化遗产旅游开发成效显著,开发模式不断增加,旅游精品不断涌现,旅游开发管理与促销成绩突出,但开发中也呈现出浅层次开发、歪曲性开发、重复性开发、过度性开发、片面性开发与隔离式开发等问题。为了实现非物质文化遗产旅游的可持续发展,政府、学者、企业与民族群众要密切协作,增强文化遗产的长远保护意识,借鉴国外成功经验,打造非物质文化遗产体验游,不断完善旅游开发的保障体系。     

论黔东南少数民族村寨传统体育文化的旅游开发

少数民族村寨有丰富的传统体育文化资源,大多具有娱乐性、参与性、趣味性、健身性、竞技性等特点,是开展文化体验旅游的重要资源和载体。文章分析了黔东南民族村寨传统体育项目的特点及其开发意义,并就如何开发民族旅游村寨传统体育文化以促进文化体验旅游进行了探讨。文章指出,加强民族村寨传统体育文化的保护与传承,突出特色和优势,因地制宜选择体验项目,实施一村一品开发策略,精心设计体验项目和产品,形成主客互动参与的激励机制,加快传统体育旅游商品的开发,是促进民族村寨旅游多样化发展的有效措施。     

落实科学发展观 推动生态文明建设

党的十七大报告首次提出生态文明的概念，建设生态文明是科学发展观的题中应有之义，深刻体现着科学发展观的科学内涵。当前、我国的生态问题比较突出，所以，必须采取有效措施构建生态文明。     

文化生态视阈下民族院校思想政治教育的再思考

针对民族院校思想政治教育出现的问题,引入文化生态理念渗透至思想政治教育系统中,将社会主义核心价值体系引入到思想政治教育内容体系内,将其内部各个部分相互配合、有效配置与科学引导,使得教育主体、客体及周围环境融合为一个有机的文化生态系统,有益于改善民族院校思想政治教育的生态效果。     

生态型政府：形式与内容的三重统合

在"生态问题政治化"与"政治思维生态化"双向互动的历史境遇中,"生态型政府"的学术概念被及时地、恰当地提出来了.生态型政府要想成为一个主流的政府范式理论,必须在三个方面实行统合,即概念与理念的统合,抽象与具体的统合,理论与行动的统合.     

论宪法价值取向的生态化

人类在改造自然的过程中，由于认识上的误区和行动上的不合理性，导致了生态危机的产生。在这样的时代背景下，传统宪法价值取向的法理基础、自由经济思想基础及对环境的保护等思想方面显露出了历史的缺陷。为了更有效地保护生态环境，应对时代的挑战，就必须对传统宪法价值取向进行变革，即实现宪法价值取向的生态化。     

湿地保护与可持续发展

湿地被誉为“地球之肾”，保护湿地已成为世界上许多国家生态保护的重点，我国作为湿地大国在湿地保护方面面临严峻挑战。湿地作为不同于陆地和水域的独特生态系统，在支撑经济社会可持续发展方面是其他生态系统不可替代的。保护湿地是全社会的共同责任，是实现可持续发展的内在诉求。