创新中的思想解放——兼论思想的误区和出路

思想解放是创新中一个普遍而永恒的主题.创新过程中,思想误区的存在是普遍而客观的,它们阻碍了思想解放,从而制约了创新.要走出思想的误区,需要创新者思想解放的自觉意识,更要有对思想误区的理性把握,了解思想解放的基本途径.     

《德意志意识形态》中马克思利益思想的三条进路

在《德意志意识形态》中，马克思从现实的物质利益关系的原则和本质出发，对社会历史发展中呈现的个人利益与共同利益相对立的二元结构，利益与法、国家的关系及人的解放及自由发展问题进行了阐述，从而为马克思的唯物史观及理想社会的建构提供了坚实的理论基础。     

社会科学、意识形态与宪法学

在中国,长期以来宪法学缺乏自主性地位,成为政治教科书式的教条,所遵从的并非学术的逻辑而是政治的逻辑。此种局面应通过真正的科学思维训练来加以改变。     

波普政治思想的方法论基础浅析

波普不仅是当代西方著名的科学哲学家，也是著名的自由主义政治哲学家。他的以证伪主义方法和原则为基础的政治思想批判了历史决定论，抨击了“整体主义”的社会改革方法，提出了“开放社会”的政治理想。他是西方民主制度的坚定支持者。波普正是凭借其丰富而独特的方法论对西方的科学哲学、政治哲学等诸多学科的发展做出了重大贡献。     

庄子的管理思想及其实现条件

庄子基于对现实苦难的反思,向往回归自然的古代至德之世。庄子的至德之世,蕴含着其所设想的追求组织秩序的稳定和谐、追求个人自由发展、强调管理者与被管理者地位平等的管理理想。为实现管理理想,庄子提出了"顺物自然而无容私"的无为管理方式。"顺物自然"是从客观方面对管理过程进行的规定,它强调管理之中必须要顺从事物之常性。"无容私"是从主观方面对管理过程进行的说明,它强调管理之中不要夹杂人的主观私意、私见、私欲、私利。为了使无为管理得以顺利实施,庄子就实现无为管理的主体要件进行了具体说明,即要求管理者应跨越物我差别,平等待人,并且不要过分相信自己的能力,要求被管理者具有较高的基本素质。     

论中国传统文化的法律精神

中国共产党的十七大报告指出：要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中国传统文化源远流长、博大精深,其正义精神、民本精神、人本精神、和谐精神及平等精神等与现代法律精神相契合。在建设社会主义法治国家的历史进程中,我们既要移植外来法,但更应立足本国传统文化,挖掘本土资源,并大力弘扬其精华部分,传统文化中的法律精神正是本土资源中的宝贵财富。     

马克思哲学革命视域下的社会发展三形态理论——重读《德意志意识形态》

在《德意志意识形态》中,马克思详尽论述了社会发展三形态理论的科学基点、逻辑线索和具体内容,这是马克思在哲学革命之后首次科学地提出社会发展三形态——依靠共同体阶段、采取物的形式进行统治阶段和真正共同体阶段。     

公共选择理论的新方向——独裁政治的经济学理论述评

塔洛克的<独裁政治>、温特罗布的<独裁的政治经济学>等专著开始尝试提供独裁政治的经济学理论,使公共选择理论的研究范围不仅包括民主政治,而且也包括独裁政治,也就是包括全部政治行为,从而大大拓宽了公共选择理论的研究范围.然而,塔洛克和温特罗布都忽视了意识形态对于独裁者实施统治的巨大作用,因而其理论难以适用于古代东方的独裁政治.具有漫长的封建独裁历史的中国应该有较多的学者为公共选择理论的新发展做出贡献.     

为奠定“强大的群众共产党之基础”而努力奋斗——试析“三大”对增强、扩大党的阶级基础和群众基础的思想、实践和意义

中共"三大"提出建立"强大的群众共产党之基础"的任务,并作出采取了相应的决议和措施,尤其是主张要"努力从各工人团体中,从国民党左派中,吸取具有阶级觉悟的革命分子,渐渐扩大我们的组织"的思想,具有历史特点和时代特色,对"三大"之后党的队伍的发展和政治影响的扩大具有十分重要的意义,体现了中国共产党十分注意与时俱进地巩固阶级基础和扩大群众基础的思想与实践.     

试论现阶段民主党派参政的指导思想

政党的指导思想是党的灵魂、旗帜,它集中表现了政党的政治诉求和价值观念,是政党的精神支柱和行动纲领。一个政党必须有自己的指导思想。坚持爱国主义和社会主义,坚持中国共产党的领导,坚持民主政治应是民主党派现阶段的指导思想。