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151.
俞朝卿 《江南社会学院学报》2002,4(3):35-38
江泽民“在全国宗教工作会议上的讲话”(以下简称《讲话》)通篇贯穿着“与时俱进”的时代精神,充分体现了创新气息和国情特点。《讲话》为我们提供了观察宗教的一个新视角,即以世界的眼光观察宗教;《讲话》概括了当代宗教存在的“三特点”及其作用的“四关系”,把马克思主义宗教观推进到了适应时代需要的新阶段;《讲话》是反映时代特点的我国宗教工作纲领,值得理论界和宗教工作者认真学习,并在实践中逐一加以贯彻。克服不适应于时代和实践的种种旧观念,是今后相当时期的一个重要任务。 相似文献
152.
社会思潮与我国国家意识形态安全 总被引:1,自引:0,他引:1
解松 《江南社会学院学报》2008,10(4):5-9
社会思潮是社会意识形态与社会心理相互转换的桥梁,在维护国家意识形态安全中发挥着“睛雨表”和调节器的作用。当前社会思潮日益多样化,且更加关注现实,行动性因素增多,现实影响力增强;各种社会思潮之间交锋日趋激烈,分化趋势加快,价值立场和政治态度日趋多变;社会思潮与主流意识形态之间关系愈加微妙。因此,要客观地看待社会思潮,深刻认识科学疏导社会思潮对维护社会政治稳定和国家意识形态安全的重大意义,积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径。 相似文献
153.
吴惠国 《江南社会学院学报》2001,3(3):51-54
思想解放是创新中一个普遍而永恒的主题.创新过程中,思想误区的存在是普遍而客观的,它们阻碍了思想解放,从而制约了创新.要走出思想的误区,需要创新者思想解放的自觉意识,更要有对思想误区的理性把握,了解思想解放的基本途径. 相似文献
154.
目前,学界对当代中国社会思潮的研究已较为全面和深入,但为更好地担负起解疑释惑、激浊扬清的学术责任,仍需秉持科学态度注意解决研究中存在的三个问题。一是对社会思潮的研究不能简单化。在廓清理论旨趣的基础上,应着重对错误思想进行实质性批判;在批判错误思想的同时,应充分肯定正确思想的借鉴意义;在影响对象的群体性选择上,除大学生群体外还应兼顾其他群体。二是要敢于正视社会思潮萌发所反映的现实问题。这些思潮在当代中国的滋生和发展,一定程度上反映马克思主义主流意识形态认同问题、群体利益诉求表达问题,以及社会公平正义问题。三是亟须深化当代中国社会思潮与马克思主义中国化互动关系的研究。 相似文献
155.
“生态问题意识形态化”是由“生态主义意识形态化”发展而来的,是“后意识形态”时代生态问题工具化、生态问题解释权精英化、生态问题与新自由主义意识形态联系紧密化的反映,是“绿党政治”发展后期右翼支持者与环保主义者巨大对立造成的生态问题孤岛的体现,是气候问题在当前争议愈演愈烈的映照,是对当前生态问题更深层次的探讨。我国在面对当前“生态问题意识形态化”倾向时,更应该坚守生态文明建设理念,走出符合中国特色的生态文明建设之路。 相似文献
156.
宫怀明 《胜利油田党校学报》2015,(4)
思想文化工作是国有企业独特的政治优势,也是国有企业核心竞争力的重要组成部分。能否克服思想文化与生产经营两张皮的现象,较好地解决融入问题,是思想政治工作者经常遇到和需要认真研究的问题。思想文化工作要更好地融入基层、进入生产,就必须在想融入、能融入、会融入、巧融入上下功夫。只有发挥党群工作的优势,才能提高思想文化对生产经营的贡献度,也才能实现思想文化工作与生产经营的双赢。 相似文献