试论以和谐执法理念推进公安执法规范化

和谐执法理念对促进执法规范化具有现实意义。公安机关要以建设和谐社会为目标,坚持以人为本,严格依法,不断改进完善执法管理方式,规范执法管理过程,推进社会治理结构的不断完善。     

社会主义新农村建设问题研究

当前我国社会主义新农村建设中存在的问题是有关法律法规实施不到位，农民的整体素质较低，农民的收入较少，农村基础设施比较落后，农业投入的不足等制约着农村的发展。新农村建设需要科学合理的规划，对此，我国应尽快完善基层法律援助体系，提高法律援助水平，提高执法者的素质，提升执法能力，积极创新投资机制、改变农业的投资方式，不断加强基层组织建设、积极推进民主政治建设，全面推进农村社会保障体制建设，优化农村社会环境、保障农民居住质量。     

商业外观作为竞争性法益的理路——一种整体主义的理论范式

商业外观权益在民事权益体系中属于竞争性法益,应当对商业外观法益采取弱保护态度.标识性权利、无形财产权和商事人格权作为商业外观保护的正当性基础虽揭示其“私”的属性,却无法兼顾潜在市场竞争者和消费者的诉求.衡平理念主导下的整体主义理论范式可以为商业外观的竞争性法益观提供理论支撑.     

和谐社会建设和政府治理

构建社会主义和谐社会，是从全面建设小康社会、开创有中国特色社会主义事业新局面出发提出的一项重大任务,同时也对政府的治理能力提出了更高的要求。公共管理如何更好地适应构建和谐社会的要求，已经成为摆在政府面前的重大课题。     

构建和谐社会应以分配公平为基础

分配公平是整个社会公平的最根本内容,也是构建和谐社会的基础。我国当前收入差距悬殊的问题普遍存在;收入分配不公是构建和谐社会的最大挑战,容易诱发社会的不稳定因素;当前需要完善收入分配制度、规范收入分配秩序、落实收入公平分配措施,促进社会和谐发展。     

国外社会建设理论对我国构建和谐社会的启示——从功能论和冲突论的视角

国外社会建设理论主要有两种理论范式一功能论范式和冲突论范式，分别以孔德、斯宾塞、涂尔干、帕森斯为代表的功能论观点以及以马克思、马克斯·韦伯、达伦道夫、科塞为代表的冲突论观点。研究我国的社会建设问题，不能单纯地用功能论或者冲突论去分析，功能论和冲突论的结合能够更好地回答有关和谐社会建设的更多问题。     

关于和谐文化建设的思考

文化有广义和狭义乏分，从广义上看，文化是无孔不入和相当复杂的，所以梳理文化问题的难度也较大。从狭义上看，我国当前的文化大体由传统文化、西方文化和马克思主义文化组成，所以和谐文化的建设方向原则上应是必须在马克思主义文化观的指导下。弘扬中国传统文化的积极成果，大胆吸收西方文化的优秀成果，尽快建立起扬弃积极文化成果的、代表先进文化前进方向的、有机的中国特色社会主义文化。     

论公安领导者人格作用

榜样的作用是一种人格魅力,尤其是领导者的人格魅力是巨大的。领导者要提高自己的素质,必须从坚定信念、坚强意志、坚贞气节、联系群众、严以律己等方面培养、塑造和弘扬高尚的人格品质,发挥人格的亲和力、吸引力、感召力和凝聚力。     

罗马法上的人格制度探析

罗马法上的人格概念,是依附于人(主体)又区别于人的概念,在罗马法中人的身份作为生物人与自然人的连接点,充当了界定适格者并使其成为法律主体的前提与方法。市民社会中的身份制度为罗马法的生存和发展提供了适合的土壤,这使得古罗马法中的人格成为了组织社会身份制度的工具。     

国际机制与和谐世界构建：基于亚太地区的视角

国际机制是和谐世界构建的重要路径,也是实现国家利益与世界利益和谐互动的基本手段。构建和谐亚太是推动和谐世界建设的切实步骤,积极参与和完善亚太地区有关合作机制,是保障中国与本地区其它国家共享和平与繁荣的重要条件。当前亚太地区的合作机制建设已取得较大进展,但也存在若干不足。未来中国与其他相关方仍需立足于地区实际,稳步推进本地区相关合作机制建设,通过和谐地区建构为中国的和平发展创造一个良好的周边环境和战略依托。