试论古代东南亚历史发展的基本特征和历史地位

本文是即将出版的《东南亚古代史》一书的结束语。《东南亚古代史》是一部全面系统地阐述从远古至19世纪初叶东南亚历史发展的地区史,既有对地区历史发展的综合性整体论述,又有对各主要国家和重要事件的具体分析与专题研讨;既有古代东南亚国家的经济、政治、国际关系的历史论述,又有对古代东南亚国家的各民族宗教文化的阐述。作者们从东南亚自身历史的视角出发,对东南亚的史前文化及其特色、稻作文化与社会基本结构、早期国家的形成和演进、中央集权国家的兴起与特征、宗教与民族文化的多样化和本土化,以及中国、印度与古代东南亚国家的关系等方面提出了自己的见解。     

乡村混混的历史转向

本文从年轻人愿意当混混的主要原因、主要活动场域、使用暴力的方式、组织化程度、与村庄政治的关系等几个方面入手,考察了混混自1980年代初在乡村社会重新出现到当下这个时间段内所发生的历史转向。     

马克思“新世界观”硬核:辩证唯物主义——关于马克思“新世界观”是“三位一体论”的认识

研究马克思"新世界观"是国内马克思主义理论界近年来一直极为关注、探究、争论的重要课题。通过对历史唯物主义、实践唯物主义与辩证唯物主义三者的科学内涵的辨析,表明马克思"新世界观"硬核具有鲜明的辩证唯物主义性。     

略论历史人物的评价问题——以邓小平评价毛泽东为例

历史人物是历史活动的主要参与者,历史人物的评价问题关系如何对待和研究相关历史。只有用唯物史观的立场、观点、方法,才能透过错综复杂的历史现象认清历史本质,正确评价历史人物。邓小平实事求是地评价了毛泽东,恰如其分地看待其晚年错误,科学分析了毛泽东思想,为当前的历史人物评价提供了经典范例,值此邓小平诞辰110周年之际,回顾其如何正确评价毛泽东,具有重要的理论与现实借鉴作用。     

奠边府战役的胜利:中越人民战斗友谊的历史丰碑——奠边府战役胜利60周年纪念

奠边府战役是越南军民在抗法战争中取得历史性转折的伟大战役,也是中国人民支持越南抗击法国殖民者,打败美国干涉者的决定性战役。奠边府战役的胜利首先是越南人民的胜利,同时也是中越团结抗敌的胜利。在奠边府战役中,中越两国军民并肩战斗,共同对敌,结下深厚的战斗情谊,将中越友好关系推上了一个高峰,树立了一块光辉灿烂的历史丰碑。回顾奠边府战役的战斗历程,我们要永远牢记和珍惜两国人民这种十分宝贵的团结战斗的国际友情。     

中国少数民族经济政策的演变与启示

本文把少数民族经济政策发展演变过程大致分为起步形成、曲折发展、停滞徘徊、恢复发展四个阶段 ,并通过考察少数民族经济政策的演进历程 ,认为新世纪应在少数民族地区实施“以人为本、优先加快社会发展”的新追赶战略 ,重新界定传统发展方向 ,以加快少数民族的现代化发展进程     

警务实战训练历史渊源及发展方向

警务实战训练是培养警察依法、安全、有效地完成对抗性执法任务能力的教育过程。警务实战训练起源于夏商时期,历经几千年的建设发展,现已成为一门蓬勃发展的独立学科。要提高警务实战训练质量和水平,必须紧紧把握警务实战训练的发展方向,即贴近实战、基层和民警;能用、管用、够用;简单、易学和人与装备的高度结合。     

李维汉对统战学学科建设的历史贡献及当代意义

本文探讨李维汉对统一战线学学科建设的历史贡献,主要有：他关于＂统一战线是一门科学＂的有关思想,揭示了统一战线理论政策研究必须遵循的规律,为开启统一战线学学科建设作了理论上思想上的准备。他善于发现和把握统一战线理论增长点的理论思维能力,推动了深入、广泛地开展统一战线理论研究,为以后提出创立统战学学科建设打下了基础。当前,统战学学科建设依然是摆在广大统一战线理论科研和教学工作者面前的一项重要任务。构建统战学理论体系,加强统战学学科建设依然任重道远。     

现代化背景下黔西北苗族民俗体育研究

苗族是我国古老的少数民族之一,它在漫长的不断迁徙历史发展中创造了自己独具特色的民族传统体育。黔西北(贵州省毕节地区)是我国苗族主要聚集地之一,民俗体育类型多样,形式丰富。但在现代化背景下也面临着历史传承的紧迫问题。     

对马克思唯物史观解释框架的再认识——兼论文化的源泉和基础地位

长期以来,马克思唯物史观的公式化解释框架表述为:生产力→生产关系(经济基础)→政治上层建筑→思想文化上层建筑的线性决定和反作用关系。其中,文化只是被决定者。这种生产力决定论其实是传统哲学(传统唯物主义和传统唯心主义)制造抽象理论元基点的形而上学理论方式。按照马克思终结传统形而上学、确立社会历史实践本体论的哲学变革理路,可以把唯物史观的解释框架理解为……生产力→生产关系(经济基础)→政治上层建筑→思想文化上层建筑→生产力……的循环。其中,文化又构成了生产力、经济和政治的源泉和基础。我们需要确立社会历史实践整体观,在中国的经济体制改革取得成功后,确立推进社会主义文化大发展大繁荣的文化自觉,为进一步的生产力提升、经济发展、政治建设和社会进步,充实文化上的源泉和基础。