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91.
赵志军 《江苏行政学院学报》2004,(3):28-32
由于缺乏必要的宗教资源 ,儒家文化和中国古代其他文化形态一样 ,都求助于自然 ,使其本来人为设定的文化价值和理想自然化。儒家文化自然化有两条路径 :一是认为人类道德是生而有之的内向自然化路径 ,另一是认为人类道德来自天的外向自然化路径。这两条路径相辅相成 ,使儒家文化形成既内在地肯定人的感情、又将人的感情归之于天然内在超越的品格。 相似文献
92.
田蓉 《天津市工会管理干部学院学报》2006,14(2):27-28,50
企业文化是以人为中心,以文化引导为手段,以激发职工的自觉行为为目的的一种企业经营管理思想,坚持以人为本,关注职工健康,不断满足职工日益增长的计生需求。 相似文献
93.
培养“四有”公民、促进人的全面发展,主要应从以下十个方面着手:以科学的理论武装人、以高尚的精神塑造人、以远大的理想激励人、以先进的道德规范人、以严明的法纪约束人、以正确的舆论引导人、以优良的环境熏陶人、以扎实的教育造就人、以优秀的作品鼓舞人、以细致的思想政治工作教育人。 相似文献
94.
经验理性、中道和谐以及真善美的人文主义追求是中国传统法律文化的三大品质,这是与世界其他法文化的区别。了解中国法文化的品质有助于我们加深对传统法律文化的理解。 相似文献
95.
陶思炎 《江苏行政学院学报》2005,(4):22-27
镇物与祥物作为物承文化现象,是民间生活中最富情趣的文化符号和特殊工具。它们互联互补、相反相成,交织着民俗、艺术和宗教的因素,始终服务于生活的目的。认识这对事物,有助于我们从俗物中看到艺术与信仰的痕迹,体味象征符号与实在生活的奇妙关联。 相似文献
96.
儒家文化与经济发展关系的再审视 总被引:2,自引:0,他引:2
陈立旭 《江苏行政学院学报》2005,1(5):28-33
虽然传统儒学中包含着转化为有利于经济发展的作为新教伦理替代物的可能性因子,但是中国古代的制度安排显然阻碍了这种转化。而现代制度因素的引进和确立,在客观上割断了儒家文化与传统社会制度的亲和关系,不仅创造了一种排斥儒家文化中的不利因素而与有利因素相亲近的势态,而且也为儒家文化发生能够促进经济发展的创生性转换提供了契机。 相似文献
97.
黄腾华 《福建省社会主义学院学报》2006,(1):64-67
妈祖文化历史源远流长,文献浩如烟海。妈祖文化的资料搜集、整理和编纂工作与妈祖文化研究的发展相比较而言是滞后的。为了解决这种矛盾状况,《妈祖文化千年史编》课题组整理、编辑了《妈祖文化千年史编》系列丛书。文章就这系列丛书的目的、意义和内容作了较为翔实的叙述,指出了《妈祖文化千年史编》的重要价值。 相似文献
98.
闽文化在统一战线工作中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
福建省社会主义学院课题组 《福建省社会主义学院学报》2005,(1):34-38
文章分析了闽文化的特征及其在统一战线中的作用,并提出了自己的思考建议。 相似文献
99.
谢柏梁 《浙江省政法管理干部学院学报》2005,(6):36-40
文章从经典剧作改编、地域文化展示和时代新篇原创三方面,对各省市入选第七届中国艺术节的24台戏曲作品进行了总体巡礼和循类分析,并且对其得失成败及其与文华大奖的对应关系作了具体讨论和一般归纳.对于在"七艺节"上荣获文华大奖的剧目,也存在不足之处与遗憾之点,作为国家艺术节上的剧目,应在思想内涵、艺术创造和时代精神等方面,有着更深、更美和更新的追求. 相似文献
100.
Stephen T. Mockabee 《Political Behavior》2007,29(2):221-248
In this study I adopt a view of cultural conflict that extends beyond the usual set of controversial “moral” issues like abortion
and gay rights to include symbolic issues related to patriotism and group affect. Using a set of survey items asking about
respondents’ preferences in child-rearing, I create a measure of individuals’ orientations toward authority that proves to
be a potent predictor of attitudes on cultural issues, affect toward social groups, party identification, and vote choice.
This authority effect persists even in the presence of extensive multivariate controls for demographic and religious variables.
I find that both authority measures and religion measures shape political attitudes, suggesting the need for a multi-faceted approach to understanding cultural conflict.
相似文献
Stephen T. MockabeeEmail: |