梭罗的个人主义理想与个人的道德良心

19世纪美国超验主义思想家H.D.梭罗的个人主义深受美国传统渊源的影响,同时也颇具个性,主要体现在他对"个人道德良心"的呼唤.他把个人良心看作比法律更高的一种道德原则.他主张:个人利益高于机构利益.任何机构化了的组织不能将自己的意志强加于人,而应当尊重每一个人的权利,使人人有机会按自己的良心行事,实现自己的生活目标.梭罗的<论公民不服从>和<瓦尔登湖>这两部作品集中表达了他的个人主义的观点,梭罗正是从个人道德良心的角度来阐释其个人主义主张的.他的个人主义理想影响了美国民族文化的建构,并已成为整个美国文化的一个重要组成部分.     

“权利救济”与“内部监督”的复合——行政复议制度的功能分析

关于行政复议制度的功能存在三种不同的观点:内部监督;权利救济;解决纠纷。每种观点都有其自身的优点与缺陷。实际上,三种功能有着相通的内涵,因此行政复议制度是监督和救济的集合,在制度设计上应当注意不同功能的并重。     

自觉将开展劳动竞赛作为工会工作的重要施力点

在员工中精心组织开展劳动竞赛,乃是工会工作的一个重要施力点,其实施过程,需要注意增大适应性、凸显效益性和突出科学性,并须注意将其与企业文化建设相结合、与品牌战略相结合、与工人先锋号、劳模工作室、四合力示范班组的创建相结合.     

新形势下开展群众性合理化建议活动刍议

新形势下开展群众性合理化建议活动要充分发挥工会作用 ,从企业实际出发 ,讲求实效 ,不断提高职工素质 ,完善激励机制。     

《经济、社会及文化权利国际公约》食物权法律解析

食物权作为一项基本人权关乎人类的生存、健康和尊严。《经济、社会及文化权利国际公约》第11条首次对食物权作出规定，并通过一系列评论文件阐明其内涵、国家权利和义务以及监督机制。有关食物权的规定的出台有着重要意义，但金融危机和粮食危机给食物权的实现带来了巨大的阻力。在该背景下，如何消除饥饿，提供足够的食物是国际社会共同面临的问题。     

秩序、正义、自由及其对警察权的制约——以《治安管理处罚法》为讨论起点

新的《治安管理处罚法》，与旧的《治安管理处罚条例》比较而言，在许多制度和理念上都有了不少进步，尤其在限制警察权力方面进步巨大，但是由于其在我国行政法中具有重要地位，因此对其具体制度和内容进行理论分析十分必要。本文在对《治安管理处罚法》背后蕴藏和体现的秩序、正义、自由三大立法价值评述的基础上，指出了本法目前仍存在的一些行为内容和具体制度设计上的不足和欠缺，希望通过完善其立法理念和制度设计，推动我国行政法理念的转变和人权保护层次的提高，并最终有助于我国法治国家的建立。     

印尼华人的民族权利与华文教育问题

2006年7月,印度尼西亚国会通过的争议多年的新<国籍法>,取消了已存在半个多世纪的在印尼国籍问题上带有族群歧视性的条款.新<国籍法>不仅为包括华人在内的印尼外来族群获得平等的生存权利提供了法律上的保障,而且也为印尼华文教育的发展带来了新的曙光.本文试从印尼华人民族权利的角度出发,分析探讨印尼华文教育多样性发展的可能前景,希冀能够抛砖引玉,引发更多关于印尼华文教育可持续发展的思考和讨论.     

延安精神及其生成环境与条件的历史考察

延安精神作为中共的一笔宝贵财富，具有革命性、民族性、时代性和群体性特征，是中共在延安时期领导民族独立和人类解放斗争实践中，倡导、培育、形成的把传承中华民族精神与彰显共产党人革命精神有机结合，既体现无产阶级及其政党性质、宗旨，又富有广泛人民性的具有鲜明时代特征的群体精神风貌和道德情操。在各种因素综合作用下，使得延安时期培育生成了伟大的延安精神。     

废除死刑之门——未成年人不判死刑原则及其在中国的确立与延伸

禁止对未成年人判处死刑是联合国《儿童权利公约》、《少年司法最低限度标准规则》、《公民权利与政治权利国际公约》等所确立的一项基本原则。自20世纪初以来,中国即开始了确立这一原则的努力,但直到1997年刑法典才实现了与这一原则的"无缝衔接"。考察未成年人不判死刑原则在中国确立的历程,至少有三点启示:第一,尽管艰难,但彻底废除死刑在中国仍具有实现的可能性;第二,从犯罪主体(强调其社会弱势群体特征)的角度废除死刑要比从罪行性质的角度入手,更具可行性,也更为平等和较少带来负面影响;第三,青年,尤其是年轻青年与未成年人有着诸多类似之处,可以而且应当首先将未成年人不判死刑规则延伸于这一群体,这也是避免误判不满18岁未成年人死刑的需要。     

延安精神与中国传统文化

延安精神是中国共产党在延安时期培育出来的。延安精神是在马克思主义、毛泽东思想指导下形成和发展的，但中国传统文化对延安精神的形成和发展同样有着深刻的影响。它们之间是继承与批判的关系，延安精神是民族精神与时代精神的汇流。