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991.
废除死刑是历史的必然   总被引:1,自引:1,他引:0  
死刑制度是一项古老的刑罚制度,也是当今世界多数国家刑罚体系中的重要刑种,然而随着死刑制度的种种弊端的不断出现,人们开始逐渐要求废除死刑,因而对死刑产生发展历史、死刑废除的原因及死刑废除过程中的障碍进行必要的研究,对于推进世界废除死刑的运动和我国死刑的废除有着积极的意义。  相似文献   
992.
从世界范围看,有利行为人的新刑事法律溯及范围在立法上有三种模式溯及以前的所有行为;排除犯罪性的法律溯及以前的所有行为,其他法律只溯及未经判决或判决未确定的行为;溯及以前未经判决或判决未确定的行为.我国刑法的规定属于第三种模式.我国刑法的规定在犯罪与刑罚方面都会产生不公正的结果,特别涉及到死刑的时候;而且我国的规定与即将加入的国际人权公约有冲突,与采用相同模式的其他国家也存在很大差距.建议对我国刑法第12条第2款进行修订.  相似文献   
993.
科学的社会主义本质观是邓小平的社会主义社会建设和管理思想的前提和基础,而人的全面发展是社会主义社会建设和管理思想的核心和根本目标。社会主义社会建设和管理必须创造一个有利于社会运行的良好环境,必须建立健全社会主义社会建设和管理的运行机制,包括激励机制、控制机制、社会保障机制和社会监督机制等。  相似文献   
994.
As a developing country, China has been pressured by the developed countries to increase the levels of intellectual property (IP) protection and to adopt IP rules that even go beyond the minimum international standards. IP regimes are established to promote advances in science and culture by rewarding creation and invention. However, developing countries do not necessarily appropriately share the benefits from the harmonization of IP protection standards over the world. Fortunately, not every developed country or international organization is concerned only with its own interest when evaluating the tendency of international IP protection policies. In fact, they have made many studies or findings in favor of the concerns and interests of developing countries. This paper investigates the conflicts between IP rights and human rights, as well as the validity of IP laws under constitutional arguments, with the purpose of providing new strategic policy arguments in China’s future amendments to IP laws, and related negotiations with developed countries. __________ Translated from Faxue Yanjiu 法学研究 (Law Research), 2005, (6): 105–115  相似文献   
995.
新中国成立后,毛泽东将他长期对中国现代化的思考与认识进行总结,形成了他的全面推进中国现代化的思想。  相似文献   
996.
从臣民到公民:角色转换界及其生成与发展   总被引:6,自引:0,他引:6  
臣民与公民的本质区分并不在于是否拥有法律文本意义上的权利 ,也不完全在于实际权利的是否享有 ,关键在于是否具有自觉、理性、强烈、持久的权利意识。在由臣民向公民的角色转换中 ,启动与推进因素只能是权利和权利意识 ,而不可能是义务和规范意识。权利意识的生成与发展既需要现实生活中享有权利的激活与滋养 ,也需要权利思想启蒙 ,有时后者更重要。两者共同作用便可促进角色转换 ,完成向真正公民社会的过渡  相似文献   
997.
2 0世纪西方哲学东渐的曲折迟滞的历程告诉我们 :要发展中国哲学决不能闭关自守 ;我们要继续学习西方近代哲学的主体性精神和主体 -客体的思维方式 ;同时 ,我们又要吸取西方的经验教训 ,不要囿于“主 -客”式 ,而要把中国传统的天人合一、万物一体的高远境界与西方近代哲学的“主 -客”思维方式结合为一  相似文献   
998.
论社会权的可裁判性   总被引:9,自引:0,他引:9  
胡敏洁 《法律科学》2006,24(5):25-32
社会权是否可以交由司法判断,这在各国理论界都存在种种争议。大体上,反对司法裁判社会权主要出自于分权考量、民主考量、公共政策考量以及社会权的不确定性等。尽管如此,在以南非为代表的很多国家开始了司法裁判社会权的积极尝试。这些初步经验,可以为我国社会权的保障提供若干借鉴意义。  相似文献   
999.
“总体小康”与“全面小康”是小康社会发展的两个阶段 ,它们所蕴含的实践理念的侧重点有所不同。本文从三个方面探讨了“总体小康”向“全面小康”实现的跃迁 :第一 ,从“量”的强调到“度”的强调 :走向一种平衡发展 ;第二 ,从主导性强调到有机性强调 :走向一种协调发展 ;第三 ,从达标性强调到优质性强调 :走向一种高水平发展。  相似文献   
1000.
沉默权是无罪推定原则的重要内容。在刑事诉讼中,告知犯罪嫌疑人、被告人沉默权已成为国际社会的一种共识。沉默权最突出的优点是有利于防止刑讯逼供,它是司法文明的标志,也是司法程序正义的必然要求。随着社会文明程度的进一步提高,我国现行刑事诉讼法规定的“拒绝回答权”与“沉默权”接轨的日期已不会很遥远了。  相似文献   
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