文化生态学视野中的东南亚客家文化适应研究

东南亚客家社会的文化适应可用文化生态学方法考察。东南亚客家社会的环境从封闭型环境单元转型为开放型的全球系统,这种环境变化导致客家社会内部在生产技术、行为模式和文化特征方面发生相应变化,文化适应也从传统聚落模式转型到世界客家网络模式。     

论马克思主义人学理论与社会和谐

马克思主义人学理论与构建社会主义和谐社会具有内在统一性，这一重要理论对社会主义和谐社会的构建具有重要的理论意义和实践价值。因此，社会主义和谐社会建设必须体现马克思主义的人学意蕴。     

国家安全学科建设中的“非传统安全思维”

在国家安全学科建设和理论研究中,需要一种包容而不是排斥传统安全问题的非传统安全思维。非传统安全思维不仅体现在国家安全学科10多年来的建设进程及编写出版的《国家安全学》教材中,还体现在一系列的创新性观点中。系统安全观的提出及其在国家安全学科建设和理论研究中的运用,是非传统安全思维的重要体现。把文化安全、科技安全、信息安全、生态安全等纳入国家安全学体系,把国民安全作为国家安全的核心和国家安全活动的根本目的,把文化的先进性看作国家文化安全的关键,均反映了非传统安全思维的重要作用。     

近代华北集市研究综述

关于中国集市的研究涌现出了大批成果，但是对于近代华北集市的研究相对薄弱。近年来近代华北集市研究取得了一些成果，主要表现在对华北集市整体发展方面。不足主要表现在，研究状况严重不平衡、研究方法与理论把握以及史料收集与整理方面均存在一些问题。     

刘勰论谶纬之“有助文章”

<文心雕龙·正纬>篇是针对谶纬而作的,刘勰在认为谶纬"乖道谬典"的同时,又指出其"有助文章".谶纬所描写记载的内容事迹丰富奇特,而所用的词语又繁富生动,其"事丰奇伟,辞富膏腴"的特点,对文学创作是极为有利的,因而谶纬对汉魏六朝时期的文学创作产生了重要的影响.刘勰对谶纬提出"酌乎纬"的主张,这不仅是<正纬>篇的篇旨,而且对于<文心雕龙>全书还具有理论上的指导意义.     

“德言容功”对现代女子职业教育的启示

本文通过追溯与梳理中国女子职业教育历史,分析中国女子职业教育现状,以传承博大精深的中国文化,扬弃歧视女性的精神糟粕,提出或可将女校定位为＂三优四德＂特色培养,构建立体化、多维度的女子职业教育体系,培养优雅、知性的新时代女性人才。     

How Long Does It Take to Master ‘China Studies?'

正Dear Readers,Forum is a column that provides a space for varying perspectives on contemporary Chinese society.We invite you to submit personal viewpoints on past and current topics(in either English or Chinese).     

俄罗斯与中国社会经济体系改革进程与模式比较研究——以俄中住房体系改革为视角

住房体系改革作为整体经济与社会制度变迁的一个组成部分,不仅对住房模式带来巨大的影响,同时还影响到一个国家的经济发展与社会问题的形成。仅就对经济的短期贡献而言,中国的住房体系改革成就无疑是引人瞩目的,而俄罗斯住房体系改革并未给经济增长带来额外的贡献。但从改革生成的结果现状,特别是已经形成的住房体系模式而言,中国住房体系改革结果的后期修正代价已经显现且成本巨大。在已经成熟的市场经济体系的未来制度改革设计方面,俄罗斯住房体系的制度变迁也许可以给我们提供一些思考的路径。     

On the Progress of Women/Gender Studies in China from the Collection of Women＇s Studies ——Analysis of the Changes in the Columns, Themes and Contents ill the Past 20 Years

本文对《妇女研究论丛》创刊20年来的栏目变化、刊文情况以及主题与内容进行分析,探讨中国妇女/性别研究进展。结论认为,中国妇女/性别研究经历了由浅入深、不断走向成熟的过程,学术性和实践价值都在不断增强。但仍需进一步加强妇女/性别研究的理论创新,加强有关妇女发展和性别平等的重大现实问题研究,加强妇女发展与性别平等法律与政策研究,促进中国妇女/性别学科建设。     

Queening it: Women's taste for jewelry excesses in post‐war Britain

In “Dahil Sa Iyo: The Performative Power of Imelda's Song,” Christine Bacareza Balance articulates the role of musical performance in the shaping of the “spectacular politics” of the former Philippine first lady. The article argues against depoliticized aesthetic and critical practices that attempt to separate art from politics. Instead, the article suggests that it was the deployment of musical art forms in Marcos’ performance of self that could bolster the execution of the Marcos’ political agenda, characterized by corruption, extra-juridical violence, and human rights abuse. Thus, the article concludes with a turn to artistic renderings of Marcos, arguing that such performances map the relationship between US imperialism, Filipino history, and the intimate sphere of Filipino America.